2010中考文言文訓(xùn)練題與答案-生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)

　　生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)

　　舜發(fā)（）于（）畎畝（）之中，傅說(shuō)舉（）于版筑之間（），膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市（）。

　　故天將降大任（）于（）是（）人也，必先苦（）其心志，勞（）其筋骨，餓（）其體膚，空乏（）其身，行（）拂（）亂其所為（），所以（）動(dòng)（）心忍（）性（），曾益（）其所不能。

　　人恒（）過(guò)（），然（）后能改；困于心，衡（）于慮（），而后作（）；發(fā)（）于聲，而后喻（）。入（）則（）無(wú)法家（）拂士（）,出（）則無(wú)敵國(guó)外患者（），國(guó)恒亡。

　　然后（）知生于憂(yōu)患，而死于安樂(lè)也。

　　填空

　　本文選自《 》，其書(shū)的主要內(nèi)容是，是一部    家的重要著作。

　　二、解釋文中加點(diǎn)的詞。

　　三、指出并解釋通假字

　　1曾益其所不能（）2衡于慮（）

　　3入則無(wú)法家拂士（）4、所以動(dòng)心忍性（）

　　四翻譯句子

　　1故天將降大任于是人也

　　2必先苦其心志，勞其筋骨

　　3所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

　　4困于心，衡于慮，而后作。

　　5入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。

　　6然后知生于憂(yōu)患，而死于安樂(lè)也。

　　7、人恒過(guò)，然后能改

　　8、舜發(fā)于畎畝之中

　　四閱讀理解

　　1本文的論點(diǎn)是什么？

　　答：。

　　2第一段的修辭手法是什么？這修辭方法有什么作用？

　　答：。

　　3、第一段屬于什么論據(jù)？用了什么論證方法？有什么作用？

　　答：。

　　4、"是人"指什么人？人能擔(dān)大任的先決條件是什么？（人能擔(dān)大任的客觀(guān)條件是什么？）文章從哪幾方面闡述？

　　答：。

　　5、受磨難為什么能使人承受大任？（能擔(dān)大任者必須具備哪些性格？）

　　答：。

　　6、人在磨難中有什么益處？（人能擔(dān)大任的主觀(guān)條件？）

　　答：。

　　7、人怎樣才能生存發(fā)展？（用文中幾個(gè)字作答）

　　答：。

　　8、作者認(rèn)為導(dǎo)致國(guó)家滅亡的原因是什么？怎樣才能使國(guó)家生存發(fā)展？

　　答：。

　　9、課文著重證明論點(diǎn)的哪一方面？

　　答：。

　　10、第一，二，三段分別用了哪些論證方法？

　　答：。

　　11、第四段的作用是什么？

　　答：

　　生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)答案

　　一、二、三、（略）。四（1）生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。（2）排比；列舉事例，增強(qiáng)氣勢(shì)，說(shuō)服力更強(qiáng)（3）事實(shí)；例證法（事實(shí)論證），有力證明磨難（憂(yōu)患）使人生存發(fā)展。（4）能承擔(dān)大任的人；苦其心志--行拂亂其所為。精神、生活、身體、行為。（5）動(dòng)心忍性，增益其所不能。（6）人恒過(guò)--而后喻。（7）改、作、喻。入則無(wú)法家弼士--國(guó)恒亡。國(guó)內(nèi)有法家弼士，國(guó)外有敵國(guó)外患。（9）生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)（10）事實(shí)（例證法）；道理論證；道理論證、正反論證。（11）照應(yīng)題目，再次點(diǎn)明中心。
 

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