人的心理由心理過程和個(gè)性心理兩部分組成，心理過程和個(gè)性心理是人的心理活動(dòng)的基本形式，也是人的心理表現(xiàn)的重要方面。性格屬于個(gè)性心理特征，和能力、氣質(zhì)一樣都是個(gè)性心理特征的重要組成部分。
性格存在差別性，每個(gè)人都有不同的性格，所表現(xiàn)出來的對(duì)社會(huì)、集體、個(gè)人的態(tài)度都會(huì)有所區(qū)別，不可能找到兩個(gè)完全相同性格的人。所謂“龍生九子不成龍，各有所好”，我們?cè)谖膶W(xué)作品中經(jīng)�？梢钥吹礁鞣N不同性格的典型人物，而文學(xué)家經(jīng)常抓住這一心理形象來塑造人物形象，《水滸傳》中林沖、李逵、武松等，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉、林黛玉、王熙鳳等，都成為了中國文學(xué)長(zhǎng)廊中的經(jīng)典人物、經(jīng)典性格。
性格具有穩(wěn)定性，這種穩(wěn)定性主要表現(xiàn)在對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度，一般情況下，性格一旦習(xí)得，往往很難改變。比如，林沖這樣一個(gè)人物，他的性格的最基本態(tài)度是逆來順受，能忍則忍，因此，在誤入白虎堂后，被陷害充軍發(fā)配滄州，一路上他都忍了，聽到陸虞侯一伙密謀害他，他提了刀找了幾次，沒找到又忍了，最終火燒草料場(chǎng)，才忍無可忍，動(dòng)手殺人，逼上梁山。
性格是一種習(xí)慣了的行為方式。人對(duì)一件事情的態(tài)度，往往是習(xí)慣了，不是朝三暮四的，而且從一而終的。比如，面對(duì)街頭的乞丐，有的人表現(xiàn)出同情，有的則表現(xiàn)出冷漠，這種行為態(tài)度或方式則是一種習(xí)慣化了的，與他積習(xí)的性格特點(diǎn)是密切相關(guān)的。
性格與教育歷來就被教育者所重視，早在2500前，我國著名教育家孔子就已經(jīng)有了這方面的清醒認(rèn)識(shí)，《論語》中有這樣的一段話：
子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之！”冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之！”公西華曰：“由也問‘聞斯行諸？’，子曰：‘有父兄在’；求也問，‘聞斯行諸？’子曰：‘聞斯行之’。赤也感，敢問？”子曰：“求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之。”
其實(shí)，這就是孔子按性格來施教的例子。文中，由就是子路，子路是孔門弟子中最血?dú)夥絼�、最有性格的一個(gè)，孔子是這樣評(píng)價(jià)他的，“野哉由也！”就是說由是一個(gè)好勇斗狠的角色�？鬃雍芰私馑男愿�，于是要他克制，故說，要他做事多與父兄商量。求，即冉有，性格比較內(nèi)向，膽小怕事，因此，孔子鼓勵(lì)他做事應(yīng)當(dāng)機(jī)立斷，敢作敢為。
中國有句古語說：“三歲看大”，兒童的性格大約在五歲就形成了。那么，作為家長(zhǎng)應(yīng)如何認(rèn)識(shí)性格和孩子教育的關(guān)系？家長(zhǎng)該如何培養(yǎng)孩子良好的性格呢？
家庭是社會(huì)的基本群體和基本單位，家庭是孩子最早接受教育的場(chǎng)所。從某種意義上來說，孩子的最早的老師是父母，是最初的啟蒙教育老師，父母的一舉一動(dòng)，一言一行對(duì)孩子都有潛移默化、耳濡目染的影響。孩子許多的習(xí)慣、許多的性格、許多的品質(zhì)都是從父母那兒習(xí)得的。這一點(diǎn)，許多家長(zhǎng)都沒有深刻地認(rèn)識(shí)清楚，有的家長(zhǎng)在教育孩子時(shí)是一套，而在自身行為上又是一套，言行不一致，表里不一，把在社會(huì)上習(xí)得的“人格面具”帶到孩子的教育之中，這些都會(huì)影響孩子良好性格的培養(yǎng)。
研究表明，不同家庭的教養(yǎng)方式，會(huì)導(dǎo)致孩子不同的性格。
1、如父母對(duì)子女過分照顧，不放手讓孩子獨(dú)立活動(dòng)，怕孩子遇到危險(xiǎn)或被小朋友欺辱，兒童就會(huì)形成膽小、依賴、缺乏主見、遇事優(yōu)柔寡斷、孤僻、適應(yīng)集體生活困難等。
2、如果父母對(duì)子女過分溺愛、嬌慣，孩子則被養(yǎng)成任性、撒嬌、驕傲、放肆、不分好壞、不懂禮貌、神經(jīng)質(zhì)、自我中心、缺乏責(zé)任感和耐心的性格。
3、若父母對(duì)孩子冷漠、漠不關(guān)心，兒童多愿從他人處求愛護(hù)，想方設(shè)法吸引別人對(duì)自己的注意，有的表現(xiàn)為“人來瘋”，有的喜歡惹事生非或攻擊他人，有的也會(huì)表現(xiàn)情感淡漠，或內(nèi)向性格。
4、當(dāng)父母對(duì)孩子管教過分嚴(yán)厲、粗暴時(shí)，這種家庭教育方式則會(huì)使孩子形成膽法、軟弱自卑或粗暴、反抗、不誠實(shí)、以及為了保護(hù)自己而說謊的性格特點(diǎn)。
5、如果父母對(duì)子女的態(tài)度忽冷忽熱，反復(fù)無常，兒童常常表現(xiàn)情緒不穩(wěn)定、多疑多慮、缺乏主見或判斷力。
6、如父母對(duì)多子女之間有不公平的態(tài)度，往往是使孩子忌妒心理個(gè)性形成的起因。
以上所羅列的家庭教育問題，并非家長(zhǎng)有意所致，而是在教育子女過程中不知不覺或一時(shí)感情沖動(dòng)而表現(xiàn)出來的，家長(zhǎng)在教育孩子過程必引起高度重視，因?yàn)椴煌慕逃绞娇赡苤苯訉?dǎo)致孩子性格的形成。
有的家長(zhǎng)肯定還沒有意識(shí)到自己的性格中的缺陷，因此教育中許多問題都是在無意中造成的。我覺得家長(zhǎng)在教育孩子時(shí)，先要充分認(rèn)清自己性格中的一些不足之處，這樣在教育過程中就可以盡量避免將自己的主觀情緒帶給孩子，減少孩子性格形成過程中的陰影。做到這一點(diǎn)很難，我們一直在提倡，教育孩子要有耐心，要成為孩子的朋友，但是說起來容易，做起來確實(shí)很難，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中，我們家長(zhǎng)在生活中的、工作中的、社會(huì)中的、情感中的負(fù)擔(dān)和壓力確實(shí)也很大，所謂人生不如意之事十之八九，家長(zhǎng)很難始終保持一種平和、穩(wěn)定的情緒，有的家長(zhǎng)則把這些情緒帶給孩子，拿孩子出氣，給孩子教育帶來許多負(fù)面影響，直接影響了孩子良好性格的培養(yǎng)。甚至有的家長(zhǎng)對(duì)自己的孩子失去了信心，認(rèn)為孩子無藥可救了，于是不管不問，“有教無類”又成了一句空話。
良好的性格應(yīng)該怎么界定呢？其標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是：活潑開朗、熱情直率、穩(wěn)重端莊、勇敢堅(jiān)強(qiáng)、認(rèn)真細(xì)致、有自信心、獨(dú)立性強(qiáng)、有協(xié)作精神、有活動(dòng)能力、熱愛學(xué)習(xí)、善于與別人相處、社會(huì)適應(yīng)良好等。
我認(rèn)為，并不是要求家長(zhǎng)都要把孩子培養(yǎng)成這樣類型的人，如果真是這樣的話，那么社會(huì)就會(huì)千篇一律，毫無色彩了。不同的性格可能會(huì)適合不同的職業(yè)，中外許多文學(xué)家都是性格上有缺陷的，因?yàn)檫@樣缺陷可能更容易發(fā)揮他們?cè)谶@一方面的才華。但是，我覺得，每個(gè)家長(zhǎng)應(yīng)該向這個(gè)方向努力，讓孩子在性格上更加健康，更加健全。
那么，如何培養(yǎng)孩子良好性格呢？我覺得，家長(zhǎng)應(yīng)該從以下幾個(gè)方面努力：
一、營(yíng)造良好的家庭環(huán)境和氣氛
讓孩子在一個(gè)和諧，充滿愛心的家庭中成長(zhǎng)，這對(duì)陶冶孩子的心境和情感十分重要。孩子在這個(gè)環(huán)境中成長(zhǎng)，他們的心情自然會(huì)感到愉悅，沒有太大的壓力和不快樂的體驗(yàn)，很容易養(yǎng)成他們活潑開朗、熱情直率、穩(wěn)重端莊的性格。而充滿爭(zhēng)吵或離異家庭的孩子往往對(duì)孩子性格的負(fù)面影響較大。
二、家庭教育，父母應(yīng)先受教育
父母必須首先樹立良好性格的典范，所謂“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，“學(xué)高為師，身正為范”，父母是孩子的師范，父母是孩子模仿的榜樣。因此為人父母應(yīng)努力做到謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁、尊重自己、尊重他人，堅(jiān)強(qiáng)毅力、樂觀開朗，這樣的話，孩子也會(huì)模仿父母成為一個(gè)具有良好性格的人。父母要盡量控制自己的脾氣，保持情緒穩(wěn)定。不能喜怒無常，情緒多變，從而造成孩子無所適從，給孩子帶來不良影響。
我們常聽到不少年青的父母抱怨自己的孩子脾氣不好：任性、自私、嬌氣、神經(jīng)質(zhì)等，并常為此責(zé)難甚至打罵、懲罰孩子。其實(shí)是完全冤枉了孩子，因?yàn)楹⒆有愿竦暮脡呐c父母的教養(yǎng)態(tài)度有著密切的關(guān)系。
三、選擇適合孩子的教育方式和內(nèi)容
現(xiàn)在的家長(zhǎng)在教育孩子方面存在一個(gè)誤區(qū)，往往是只重視能力的培養(yǎng)，而忽視了對(duì)孩子性格及品質(zhì)的培養(yǎng)。能力培養(yǎng)固然很重要，但是培養(yǎng)孩子良好性格更為重要，因?yàn)樾愿褚坏┬纬刹灰赘淖�，并影響終生，而能力許多都是可以后天習(xí)得的。我們的家長(zhǎng)切不可抱著“樹大自然直”、“性格是天生遺傳的”、“江山易改、本性難移”的思想，對(duì)孩子的不良性格采取聽之任之，放縱不管的態(tài)度，那樣的話，后果將不堪設(shè)想。
教育方式應(yīng)正面教育。孩子初涉人世，對(duì)人世間的很多問題都是初次認(rèn)識(shí)、初次體驗(yàn)，家長(zhǎng)應(yīng)盡可能地排除負(fù)面干擾，讓他們受到正面的、積極的影響，并且要盡量用孩子容易接受的語言，曉之以理、循循善誘，切忌空洞的說教和大道理。例如，如果家長(zhǎng)帶著孩子在街頭遇到乞討者，許多家長(zhǎng)可能都已司空見慣，但孩子的心靈是純潔的，家長(zhǎng)切不可說這是假的，不要去幫助他們，這樣很容易讓孩子失去基本的同情心，從而產(chǎn)生一種冷漠的社會(huì)情緒，家長(zhǎng)應(yīng)盡量給孩子施舍的機(jī)會(huì)，并正面引導(dǎo)他們，靠自己的雙手自立自強(qiáng)。
教育的內(nèi)容應(yīng)是形式這樣的，有針對(duì)性的。比如，多開展一些親子活動(dòng)，抽出時(shí)間來陪陪孩子，和他們一起讀書，和他們一起做游戲，和他們一起講故事，多參加學(xué)校組織的活動(dòng)。“知子女者莫若父母”，家長(zhǎng)應(yīng)針對(duì)自己孩子的性格特點(diǎn)，有的放矢地改變他們性格中一些缺陷，如對(duì)一些不合群，性格比較內(nèi)心的，膽子比較小的孩子，可以讓他們參加夏令營(yíng)，讓他們走入孩子們之中，培養(yǎng)他合作、合群的性格，讓他們?cè)谶@些活動(dòng)中養(yǎng)成獨(dú)立解決問題的能力。
幼兒時(shí)期是良好個(gè)性塑造的最佳時(shí)期，抓住這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期進(jìn)行培養(yǎng)，對(duì)兒童身心健康的發(fā)展至關(guān)重要。
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