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要給學(xué)生一個(gè)思維空間

來(lái)源:中考網(wǎng)原創(chuàng) 2009-11-10 16:07:53

中考真題

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  摘要:衡量一堂語(yǔ)文課是不是好課,關(guān)鍵是看學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)是否有效。而學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的有效與否,取決于課堂上是否涌動(dòng)著學(xué)生的思想,取決于我們的語(yǔ)文課堂是否有足夠的學(xué)生思想的空間……

要給學(xué)生一個(gè)思維空間

  衡量一堂語(yǔ)文課是不是好課,關(guān)鍵是看學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)是否有效。而學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的有效與否,取決于課堂上是否涌動(dòng)著學(xué)生的思想,取決于我們的語(yǔ)文課堂是否有足夠的學(xué)生思想的空間。

  遺憾的是,我們絕大部分的語(yǔ)文課堂,四處洋溢的是教師的思想,充斥的是教師的話語(yǔ),而學(xué)習(xí)活動(dòng)的主角——學(xué)生,卻“退居二線”,循規(guī)蹈矩地接納教師擬定的一個(gè)又一個(gè)的目標(biāo),機(jī)械消極地應(yīng)付教師提出的一個(gè)又一個(gè)的問(wèn)題,不知不覺(jué)地鉆進(jìn)教師設(shè)置的一個(gè)又一個(gè)的“圈套”。一棵棵原本充滿著思想的蘆葦枯萎了,原本充滿著生機(jī)的語(yǔ)文課堂不再靈動(dòng)了。所以,很有必要重新審視我們的課堂,通過(guò)簡(jiǎn)化目標(biāo)、粗化設(shè)問(wèn)、淡化技巧,還學(xué)生一個(gè)思想的空間。

  一、目標(biāo):再單一一點(diǎn)

  語(yǔ)文知識(shí)體系的模糊性和隱秘性,決定了語(yǔ)文課堂教學(xué)目標(biāo)設(shè)定的不確定性和可選擇性。教師似乎很想發(fā)揮單位時(shí)間內(nèi)的最大效益,在一堂課內(nèi)授予學(xué)生盡量多的知識(shí),發(fā)展學(xué)生各方面的能力。于是,既想教學(xué)生閱讀,又想教學(xué)生寫作;既想深入研讀文本,又想努力拓展視野;既想讓學(xué)生懂修辭,又想讓學(xué)生悟文法……結(jié)果,學(xué)生在教師的引領(lǐng)下,一會(huì)兒讀文,一會(huì)兒練筆,一會(huì)兒積累,一會(huì)兒探究,一堂課忙得不亦樂(lè)乎。課堂表面的大容量、多方位、快節(jié)奏掩蓋了學(xué)生思考的缺位、思緒的單薄和思想的貧乏。學(xué)生思維的火花、思辨的熱情就在向多元而繁復(fù)的教學(xué)目標(biāo)的攀爬過(guò)程中灰飛煙滅了,取而代之的是對(duì)教師行為和思想的盲從,從而導(dǎo)致學(xué)生自己行為的迷失和自我思想的缺失。

  有教師教《金岳霖先生》一文,目標(biāo)有這樣一些:了解作品的時(shí)代背景,把握文章的思路脈絡(luò),分析作者的漫畫(huà)筆法,學(xué)習(xí)課文的表達(dá)技巧,掌握人物的刻畫(huà)方法,提高學(xué)生的語(yǔ)感能力,培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神,形成尊師重教、宏揚(yáng)正氣的社會(huì)風(fēng)尚。短短的一堂課,簡(jiǎn)單的一篇課文,難道真能解決這么多問(wèn)題,真能達(dá)成這么多目標(biāo)?其實(shí),每一節(jié)課,只有教學(xué)目標(biāo)單一了,學(xué)生才能最大限度地發(fā)揮能動(dòng)性,才能在課堂上思想,才能得到真正的發(fā)展!督鹪懒叵壬芬晃模灰钊胛谋,透徹分析金岳霖先生頗具特色的“有趣”以及探究“有趣”背后所蘊(yùn)涵的時(shí)代的民族的思想特性就夠了;或者,就單單探討汪曾祺先生獨(dú)特的視角和獨(dú)到的筆法;甚至就抓住最有特色的幾個(gè)詞、幾個(gè)句子、幾個(gè)段落進(jìn)行深入的剖解與辨析。寫作手法不學(xué)了,完全可以專門再上一節(jié)刻畫(huà)人物的寫作指導(dǎo)課;拓展不要了,完全可以進(jìn)行一次以“西南聯(lián)大的人和事”為專題的語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)。這樣,學(xué)生才有時(shí)間和空間朝著明晰的目標(biāo),充分展開(kāi)自己的思想,最大限度地增加思考的力度和思維的深度。

  二、設(shè)問(wèn):再粗放一點(diǎn)

  自從“講”這種教學(xué)方式屢遭詬病以來(lái),“問(wèn)”成了語(yǔ)文課堂教學(xué)中最常用的一種方式。一堂課少則八問(wèn)十問(wèn),多則幾十問(wèn),可以說(shuō)無(wú)“問(wèn)”不成課。固然,問(wèn)得恰當(dāng)可以點(diǎn)亮學(xué)生思想的火花,問(wèn)得巧妙可以使學(xué)生的激情在課堂上熊熊燃燒?墒牵(dāng)我們的學(xué)生一腳踏進(jìn)充滿了“問(wèn)”的課堂,就努力揣摩設(shè)問(wèn)教師的心理及期待,思索迎合教師想法的答案。于是,思維看似開(kāi)闊,實(shí)則狹隘,課堂看似豐富,實(shí)則單調(diào),學(xué)生面對(duì)教師提出的一個(gè)又一個(gè)細(xì)致而又瑣碎的問(wèn)題,疲于應(yīng)付,思考蜻蜓點(diǎn)水,淺嘗輒止,思想浮于表面,無(wú)從深化。教師的課堂設(shè)問(wèn)過(guò)于細(xì)致,過(guò)于瑣碎,非但無(wú)法激活學(xué)生的思維,反而會(huì)限制學(xué)生的思想。所以,教學(xué)設(shè)問(wèn)宜“粗”不宜“細(xì)”,宜“放”不宜“收”。“粗”就是要宏觀,要能夠從整體上觀照到課堂的目標(biāo)達(dá)成;“放”就是要發(fā)散,要能夠引發(fā)學(xué)生多角度思考、多層次思想。

  教學(xué)《邊城》,不必圍繞著一個(gè)個(gè)人物或情節(jié)提出一個(gè)個(gè)具體而微的問(wèn)題,可以從兩大方面設(shè)問(wèn):作品描繪了一個(gè)怎樣“純美”的湘西世界?作品敘述了一個(gè)什么樣的“悲劇”?學(xué)生在圍繞這兩個(gè)問(wèn)題深讀文本、深入思考的過(guò)程中,自然會(huì)發(fā)出這樣的疑問(wèn):既然這個(gè)地方如此“純美”,為什么還會(huì)發(fā)生這樣的“悲劇”呢?于是,進(jìn)一步思考“美”與“悲”之間的因果聯(lián)系,從不同角度作出生活偶然、性格必然、命運(yùn)使然等等不同層次的回答。這樣,學(xué)生的思想產(chǎn)生了,我們的課堂靈動(dòng)了,教學(xué)的效果也顯現(xiàn)了。

  三、技巧:再淡化一點(diǎn)

  教學(xué)是需要技巧的,否則教師的組織、引導(dǎo)或者示范作用無(wú)以體現(xiàn),也就無(wú)法實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程和效益的優(yōu)化。學(xué)生學(xué)習(xí)也需要技巧,否則,學(xué)習(xí)往往會(huì)不得要領(lǐng),無(wú)法提高質(zhì)量。但是,如果技巧妨礙了學(xué)生思想的覺(jué)醒、思維的發(fā)展,那就不如無(wú)技巧。

  課堂上教師精心設(shè)置了一個(gè)又一個(gè)環(huán)節(jié),企圖引導(dǎo)學(xué)生一步一步走近作者,走進(jìn)文本,也運(yùn)用了種種教學(xué)手段,激情導(dǎo)入,設(shè)疑點(diǎn)撥,媒體輔助……甚至預(yù)設(shè)到了每一個(gè)細(xì)節(jié),這個(gè)詞語(yǔ)用什么方式解讀,那個(gè)句子、段落用什么形式突破。唯一沒(méi)有想到的是,學(xué)生在教師強(qiáng)勢(shì)推介的技巧框架里頭,無(wú)法舒展自己的身心,無(wú)法實(shí)現(xiàn)與文本零距離的對(duì)話,思想無(wú)法突圍。在這樣一種狀態(tài)下,學(xué)了冰心的《荷葉母親》,沒(méi)有觸摸文本的形象,沒(méi)有掀起情感的波瀾,印象最深的卻是“以花喻人”“鋪墊過(guò)渡”“卒章顯志”。教師的教學(xué)技巧干擾了學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自由思想的空間,這樣的課堂注定得不到學(xué)生的認(rèn)同。

  我們對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)技巧的指導(dǎo)與訓(xùn)練,也已經(jīng)登峰造極了。一個(gè)又一個(gè)的方法,一種又一種的訣竅,沖擊著學(xué)生的耳目,擾亂著學(xué)生的視聽(tīng),關(guān)鍵詞、中心句、總結(jié)語(yǔ)、呼應(yīng)處,技術(shù)性的操作代替了學(xué)生真實(shí)性的體驗(yàn)。指導(dǎo)學(xué)生誦讀《黃河頌》,語(yǔ)音語(yǔ)調(diào),節(jié)奏停頓,輕重緩急,朗讀技巧的指導(dǎo)再具體,再清楚,如果沒(méi)有了基于學(xué)生自悟的解讀和對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容、情感的透徹理解,學(xué)生就永遠(yuǎn)無(wú)法找到一種適合自己表情達(dá)意的聲音形式,就永遠(yuǎn)讀不出思想,讀不出自己。這些技巧只能隔靴搔癢,不要也罷。

  《浮士德》中說(shuō):“無(wú)需什么技巧,清晰的頭腦和感覺(jué)自會(huì)明暢達(dá)意。”或許,這也可以用來(lái)作為對(duì)我們語(yǔ)文課堂教學(xué)的一點(diǎn)忠告。

  語(yǔ)文課堂本應(yīng)該是學(xué)生思想生成的地方,而非教師奔忙表現(xiàn)的場(chǎng)所。作為語(yǔ)文教師,還學(xué)生一個(gè)思想的空間,刻不容緩。

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