《愛(ài)的教育》在線(xiàn)閱讀：續(xù)集第十章

《愛(ài)的教育》在線(xiàn)閱讀：續(xù)集第十章

　　第十

　　一不知身份

　　第二個(gè)星期日，安利柯又和舅父去公園散步，在科全套的石級(jí)上坐下。今日游人仍多，從港埠那面沿了墓場(chǎng)小道走著的，約有二三百人光景。有拽著母親的小孩，有曲背白發(fā)的老人，有醫(yī)生，有漁夫，有軍人，有船員，有憲兵，有農(nóng)夫，有侯爵，也有小富翁。

　　舅父熟視著他們，忽然不高興了，哪哈地說(shuō)：

　　“喂，安利柯，看那樣兒��！看那全不調(diào)和的丑態(tài)��！”

　　“舅父，你說(shuō)什么？”安利柯問(wèn)。

　　“那服裝羅。服裝原須適合自己的職業(yè)或趣味才好，可是現(xiàn)今卻和從前不同，只以模仿富者為事了。這種服裝表現(xiàn)著虛偽的心，大家想把自己裝扮成自己以上的人，多可笑！”

　　舅父繼續(xù)說(shuō)：

　　“喏，你看那邊攜著手在走的二少女，一個(gè)是漁夫的女兒，一個(gè)是洗衣作的女兒哩。她們卻都穿著有絲結(jié)的摩洛哥皮的鞋子，真是像煞有介事！那種鞋子，如果在從前，只有侯爵夫人或博士夫人才穿舵．

　　“啊，那邊不是有一個(gè)貴婦人來(lái)了嗎？你看，那個(gè)似乎產(chǎn)熱地著黑衣服的。其實(shí)，那是以搬運(yùn)石灰為業(yè)的女紅歡夫哩．不管鞋子匠與裁縫師怎樣地苦心，那種服裝和那種女子是不相稱(chēng)的。服裝由式樣或色彩雖模仿了貴婦人，不能說(shuō)就可適合于任何姿態(tài)或步調(diào)的女子的。

　　“那些少女的母親的時(shí)代真好啊。那樣華貴的長(zhǎng)靴，天鵝絨或綢類(lèi)一切不用，在樸素的木棉衣服上加以相稱(chēng)的圍裙，寶石等類(lèi)不消說(shuō)是沒(méi)有的，至多不過(guò)在頭上插些石竹花而已。那種樸素而穩(wěn)量的樣兒，全像是一種雕刻，看去很是爽快。農(nóng)家的女兒們，下級(jí)船員或澳大的女兒們，心與形相一致的，真可愛(ài)哩。

　　“風(fēng)氣壞了的不但是女子，男子也成了偽善者了。我在這許多行人里面曾仔細(xì)留心，看有否戴從前勞動(dòng)者所曾戴的帽子的，竟一個(gè)都找不出哩。在現(xiàn)在，連下級(jí)船員也把他們上代所戴的帽子加以輕蔑，都戴起飾有絹帶的流行麥稈帽或高貴的巴拿馬帽來(lái)。他們從前原是只要有粗樸的上衣一件就到處可去了，現(xiàn)在卻飾著嵌寶石的袖紐，穿著有象牙雕刻紐扣的背心了。唉！昔時(shí)的壯健正直的船員們現(xiàn)在不知哪里去了！昔時(shí)的船員們，自有其和那被日光照黑了的臉色相調(diào)和的服裝，無(wú)須漂亮的襯衫與領(lǐng)帶。

　　“彌漫于現(xiàn)代的虛偽，不但造出了職業(yè)與服裝的不調(diào)和。那些勞動(dòng)者們大都已忘去了自己的美，傷了自己的德，一心想去模仿富豪博士或貴族。其中竟有從侯爵或博士討得舊衣服，穿了來(lái)賣(mài)弄的青年，還有喜歡穿每年來(lái)此避暑的旅客們所棄去的舊衣服的孩子們。那樣子多難看��！他們把虛偽的現(xiàn)代社會(huì)整個(gè)地表現(xiàn)出來(lái)了。

　　“看�。∥疫@恰好合身的用汗換來(lái)的化斯蒂安織品的衣服，有素樸味的這仿麻紗的襯衫！這是我可以自豪的，這和從富豪身上取下的天鵝絨服，與任你怎樣洗滌也有污點(diǎn)的向人討來(lái)的綢襯衫，是全然不同的。近代人常做著平等主義的樂(lè)園的夢(mèng)，其所謂樂(lè)園，只是女婢想希望有和伯爵夫人同等的服裝。這種滅亡的平等觀，是會(huì)把強(qiáng)壯與健康的自然美破壞的。

　　“但是，安利柯��！裁縫與鞋匠雖造成了社會(huì)的虛偽，還不必十分動(dòng)氣，更有可怖的事哩。

　　“看啊，那些人們不但詛咒適合自身的服裝，還以自己的身份職業(yè)為恥呢。這才是可怖的近代病啊！此風(fēng)在大都會(huì)中日盛，且竟波及到這小小的桑·德連寨來(lái)了。

　　“安利柯！你將來(lái)如果選定了自己的職業(yè)，要以職業(yè)自營(yíng)，決不可以自己社會(huì)的地位為羞恥。

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