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2011中考文言文《送東陽(yáng)馬生序》復(fù)習(xí)要點(diǎn)

來(lái)源:廣州中考網(wǎng) 作者:廣州中考網(wǎng)編輯 2011-06-07 18:23:29

中考真題

智能內(nèi)容

  一、文學(xué)常識(shí):作者明初文學(xué)家宋濂

  二、重點(diǎn)字詞解釋。

  余幼時(shí)即嗜學(xué):特別愛(ài)好。

  無(wú)從致書(shū)以觀:沒(méi)有辦法。//得到書(shū)。這里是買書(shū)的意思。致,取得、得到。

  每假借于藏書(shū)之家:借。假也是借的意思。

  弗之怠:不懈怠,不放松抄寫(xiě)。"之"是"怠"的賓語(yǔ),指"筆錄"這件事。

  走送之,不敢稍逾約:跑;//超過(guò)約定的期限。既加冠:到了成年。

  益慕圣賢之道:仰慕

  又患無(wú)碩師名人與游:患,擔(dān)心,憂慮。//碩師,才學(xué)淵博的老師。碩,大。

  嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá):嘗,曾經(jīng)。趨:奔向。先達(dá):學(xué)術(shù)界的前輩。

  執(zhí)經(jīng)叩問(wèn):拿著經(jīng)書(shū)請(qǐng)教。叩,問(wèn)。先達(dá)德隆望尊:道德高,聲望重。

  門人弟子填其室:學(xué)生擠滿了他的屋子。門人,弟子,學(xué)生。填,塞。這里的是擁擠的意思。未嘗稍降辭色:略微把話說(shuō)得柔和一些,把臉色放溫和一些。

  援疑質(zhì)理:提出疑難,詢問(wèn)道理。援,引,提出。質(zhì),詢問(wèn)。

  俯身傾耳以請(qǐng):彎下身子,側(cè)著耳朵(表示尊敬而專心)請(qǐng)教。

  或遇其叱咄:或,有時(shí)。叱咄:訓(xùn)斥,呵責(zé)。禮愈至:周到。

  不敢出一言以復(fù):這里指辯解。俟(sì)其欣悅:等待。

  負(fù)篋(qiè)曳屣:背著書(shū)箱,拖著鞋子(表示鞋破)。窮冬烈風(fēng):嚴(yán)冬。

  足膚皸裂而不知:皮膚因寒冷干燥而破裂。至舍:學(xué)舍,學(xué)校。

  四支僵勁不能動(dòng):通"肢",肢體。//僵硬。媵人持湯沃灌:熱水;//澆水洗。

  以衾擁覆:用;被子;//蒙蓋。寓逆旅:住在旅店里。逆旅,旅店。

  主人日再食:每天提供兩頓飯。再,兩次。食,提供伙食。

  同舍生皆被綺繡:通"披",穿著。戴朱纓寶飾之帽:帽帶。

  腰白玉之環(huán):掛在腰間。右備容臭:香袋。

  燁然若神人:光彩耀眼的樣子。缊袍敝衣處其間:破舊的衣服。缊,舊絮。敝,破。

  略無(wú)慕艷意:毫無(wú)羨慕之心。慕、艷,羨慕。

  以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人也:因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂(lè)的事(指讀書(shū)),不覺(jué)得吃的穿的不如人。

  縣官日有稟稍之供:日:天天;縣官,朝廷。稟稍,官家給的糧食。

  父母歲有裘葛之遺:裘葛,冬夏的衣服。裘,皮衣。葛,夏布,指夏天穿的衣服。遺,給予,贈(zèng)送。無(wú)凍餒之患矣:餒,饑餓。之,的。

  假諸人而后見(jiàn)也:假之于人,向人借書(shū)。諸,之于。

  非天質(zhì)之卑:天質(zhì):天資,人的智力。卑,低下。

  流輩甚稱其賢:同輩的人。生以鄉(xiāng)人子謁余:拜見(jiàn)。

  撰長(zhǎng)書(shū)以為贄:寫(xiě)一封長(zhǎng)信作為表示敬意的禮物。贄,初見(jiàn)面時(shí)為表敬意送的禮物。

  與之論辨:辯論。"辨"通"辯"。言和而色夷:平和。

  三、理解背誦。

 。1)為什么作者在眾多富有的同學(xué)中能"略無(wú)羨艷意":以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人也

  2、表明第2段觀點(diǎn)的句子是:其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過(guò)哉?

  四、課文內(nèi)容理解:

  1、文章從幾個(gè)方面表現(xiàn)了作者的求學(xué)之苦和用心之專?

  幼年得書(shū)之難,借書(shū)抄錄,讀書(shū)的艱難;成年從師的艱難;求學(xué)生活條件的艱難表現(xiàn)作者求學(xué)之勤苦;求師艱難,畢恭畢敬,表明作者求知的渴望和決心。

  2、"余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請(qǐng)焉。"這句話有何表達(dá)效果?

  用反襯的手法,寫(xiě)老師的嚴(yán)厲是為了突出作者求師的誠(chéng)懇,生動(dòng)地表現(xiàn)了他的虔誠(chéng)和恭敬的態(tài)度。突出了他求師的艱難。

  3、從幾方面概括作者求學(xué)時(shí)的客觀條件?

  路途:遙遠(yuǎn)艱難。衣著:破舊不能御寒。飲食:每日兩頓,毫無(wú)滋味。

  4、太學(xué)生的優(yōu)越條件,表現(xiàn)在那些方面?

  有書(shū)可讀,有師可問(wèn),無(wú)奔走之勞,無(wú)凍餒之患。

  5、第一、二段文字采用的主要寫(xiě)作手法是什么?這樣寫(xiě)有什么好處?

  對(duì)比,增強(qiáng)說(shuō)服力,突出中心。

  6、應(yīng)怎樣看待學(xué)習(xí)條件與學(xué)習(xí)好壞之間的關(guān)系?

  答:學(xué)習(xí)條件不好,仍然能學(xué)習(xí)好,像宋濂那樣;學(xué)習(xí)條件好,卻不一定學(xué)得好,像某些"太學(xué)生"那樣。學(xué)習(xí)條件好壞對(duì)學(xué)習(xí)能夠有所影響,但不是決定性的,學(xué)習(xí)成功關(guān)鍵是長(zhǎng)期堅(jiān)持"勤且堅(jiān)"專心致志,這是宋濂切身體會(huì),也是古今學(xué)有所成的人的共同體會(huì)。

  7、本文揭示了怎樣的道理?

  其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過(guò)哉?

  8、本文是寫(xiě)給馬生的為什么用大量的文字寫(xiě)自己求學(xué)的事?

  作者現(xiàn)身說(shuō)法(以自己的切身體會(huì)勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)),增強(qiáng)作品感染力和教育作用。

  9、作者在寫(xiě)自己的清苦生活時(shí),為什么要寫(xiě)同舍生奢華的生活?

  通過(guò)對(duì)比更足以突出作者不慕富貴,專心學(xué)習(xí)的思想品質(zhì)。

  10、圍繞"嗜學(xué)"二字寫(xiě)了哪兩件事?借書(shū)之苦;求教之難。

  11、"卒獲有所聞"這里的"聞"指什么?得到知識(shí),明白道理。

  12、讀完全文;你覺(jué)得應(yīng)該學(xué)習(xí)作者的什么精神和品質(zhì)?

  不畏艱苦,刻苦勤奮的求學(xué)精神和堅(jiān)守信約,謙虛有禮的美好品質(zhì)。

  五、開(kāi)放性試題

  1、和作者當(dāng)年的學(xué)習(xí)條件相比,今天的你有哪些優(yōu)越的地方?結(jié)合本文,說(shuō)說(shuō)現(xiàn)代中學(xué)生讀書(shū)應(yīng)有怎樣的苦樂(lè)觀。

  吃穿無(wú)憂,國(guó)家、學(xué)校、家長(zhǎng)、老師的全力支持,設(shè)備先進(jìn),資源廣泛,信息靈通等。//珍惜時(shí)間,虛心善學(xué),苦中作樂(lè),以苦為樂(lè)。

  2、作者在艱苦的環(huán)境下刻苦學(xué)習(xí)精神對(duì)你有什么啟發(fā)?結(jié)合自己實(shí)際談一下。

  3、課外積累。古人刻苦求學(xué)的事跡。

  東周時(shí)代,蘇秦讀書(shū)欲睡錐刺骨。西漢,孫敬晝夜苦讀,以繩系頭懸屋梁。

  西漢,匡衡勤學(xué)無(wú)燭鑿壁偷光讀書(shū)。晉朝,車胤(yìn)囊螢讀書(shū)。

  晉,孫康家貧,映雪讀書(shū)。

 。ü湃丝鄬W(xué)的做法不必要后人效仿,但他們刻苦學(xué)習(xí)的精神是值得我們學(xué)習(xí)的,要從他們的事跡中獲取勤奮學(xué)習(xí),立志上進(jìn)的動(dòng)力。)

  4、你從作者的讀書(shū)經(jīng)歷中悟出了哪些學(xué)習(xí)秘訣?

  我的感悟:學(xué)習(xí)要勤奮,求師應(yīng)誠(chéng)心,求學(xué)須不斷克服并戰(zhàn)勝困難。

  5、你覺(jué)得"先達(dá)"對(duì)弟子"未嘗稍降辭色"的態(tài)度可取嗎?為什么?

  我的看法:(1)不可取。師生關(guān)系應(yīng)該是民主平等關(guān)系,老師應(yīng)放下高高在上的架子,與學(xué)生平等交流、相互信任、共同成長(zhǎng)。這樣才能有利于我們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。

 。2)可取。我認(rèn)為"先達(dá)"的"未嘗稍降辭色"并非不尊重學(xué)生,而是一種更負(fù)責(zé)的尊重。因?yàn)橹挥?quot;嚴(yán)師",才能出"高徒",出高素質(zhì)的學(xué)子。同時(shí),尊重師長(zhǎng)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。

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