話(huà)說(shuō)誠(chéng)信
誠(chéng)信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。千百年來(lái),人們追求誠(chéng)信。誠(chéng)信之風(fēng)樸實(shí)憨厚、歷史悠久。她早已融入了我們民族的血液,成為民族文化基因中不可缺少的重要一環(huán)。然而,近些年來(lái),隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊,我們不難發(fā)現(xiàn),誠(chéng)信在消退,拜金在滋長(zhǎng),利益取代了美德,誠(chéng)信讓位于欺詐。這些不良社會(huì)現(xiàn)象也不時(shí)侵蝕著潔凈的校園,對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)及教育帶來(lái)了不利的影響,誠(chéng)信已成為廣大中學(xué)生急需學(xué)習(xí)的課程。
如果要問(wèn):什么是誠(chéng)信?根據(jù)《說(shuō)文解字》的解釋:“誠(chéng),信也,從言成聲”,“信,誠(chéng)也,從人從言”。在實(shí)際使用的過(guò)程中,“誠(chéng)”通常表現(xiàn)為真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇;“信”通常表現(xiàn)為講信用、守信用、重承諾。“誠(chéng)信”的含義,就是講忠誠(chéng)老實(shí)、誠(chéng)懇待人,以信用取信于人,對(duì)他人給予信任,從而獲得社會(huì)的普遍信任。“誠(chéng)信”,是人的內(nèi)心狀態(tài),不僅本身是一種道德操守,而且是孕育其他道德品質(zhì)的基礎(chǔ)。在中華民族幾千年的文明史中,誠(chéng)信始終作為一種“善德”為社會(huì)各階層所推崇;“誠(chéng)信之光”始終普照著人類(lèi)從蒙昧走向文明。用今天的話(huà)來(lái)講,“誠(chéng)信”是一切思想道德的基礎(chǔ)和根本。有了“誠(chéng)信”的思想觀念基礎(chǔ),才能建立德育金字塔。誠(chéng)信教育中的“誠(chéng)”是“本”,是人們一切思想行為的始發(fā)點(diǎn);“信”是“表”,是人們思想行為的以“誠(chéng)”為本的表現(xiàn)。對(duì)于這一點(diǎn),有專(zhuān)家如是說(shuō):“誠(chéng)信”是人們心靈中無(wú)時(shí)不在的警察,它約束和規(guī)范著人們的一切思想行為。這一論述形象表達(dá)了誠(chéng)信對(duì)規(guī)范人們思想行為的重要價(jià)值。
孔子說(shuō):“人而無(wú)信,不知其可”。誠(chéng)信是人類(lèi)社會(huì)共有的一項(xiàng)根本性道德原則和行為準(zhǔn)則,是我國(guó)自古以來(lái)尊奉的道德原則和立身治國(guó)之本,也是當(dāng)前我國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、司法、教育等活動(dòng)的一條重要原則,中國(guó)人歷來(lái)是一個(gè)講信用的民族,中國(guó)的老字號(hào)一般來(lái)說(shuō)都有8個(gè)字的經(jīng)營(yíng)方針;貨真價(jià)實(shí),童叟無(wú)欺。正是這種誠(chéng)實(shí)信用的原則,造就了百年老店全聚德和300多年不倒的同仁堂。中國(guó)入世后,“誠(chéng)信”更是一張重要的“通行證”。作為一名中學(xué)生,將來(lái)必然和世界上所有的人站到同一個(gè)賽場(chǎng)上,誠(chéng)信就成了除了能力以外的必備條件�？梢哉f(shuō):誠(chéng)信是國(guó)家、企業(yè)、個(gè)人的安身立命之本。
在古代的許多著作和文獻(xiàn)中,都講了很多關(guān)于誠(chéng)信的典故。其中,劉基在他的名著《郁離子》里講過(guò)這樣一個(gè)故事:從前,有一個(gè)非常有錢(qián)的富商,他為人很不講信用,常常欺騙客戶(hù)以謀取額外的錢(qián),還時(shí)常坐地起價(jià),客戶(hù)們只因?yàn)樗麎艛嘭浽?而且被騙去的錢(qián)不是很多,也就放過(guò)他,不計(jì)較那么多。一次,富商出去與客戶(hù)談生意,途徑一條大河,在過(guò)河時(shí)因觸礁翻船,他在水中大聲呼喊:“誰(shuí)能救我,我就給他100兩金子!”一個(gè)善良的漁夫把他就上了岸,可是富商覺(jué)得一個(gè)窮漁夫的工作不過(guò)是撈撈魚(yú),賣(mài)賣(mài)魚(yú),一天下來(lái)也就只能賺那么兩三兩銀子過(guò)活,100兩金子實(shí)在太多了,一個(gè)過(guò)慣了窮日子的窮漁夫應(yīng)該花不完那么多的錢(qián),給了他也是浪費(fèi),弄不好他還會(huì)被別人當(dāng)成是賊,于是他認(rèn)為要想出一個(gè)與漁夫的身份相襯的價(jià)錢(qián)。經(jīng)過(guò)再三的思索,富商最后只給了漁夫10兩銀子,還覺(jué)得自己做了件大好事。漁夫指責(zé)富商不講信用,商人則訓(xùn)斥漁夫太貪婪,但是礙于周?chē)芏嗯匀碎_(kāi)始圍觀,而且剛才也有很多人聽(tīng)到他剛才的許諾,就又拿了10兩銀子給漁夫,說(shuō):“你可拿好了,別再多要了,本來(lái)不該給你這么多的。”說(shuō)完,大搖大擺地走了,漁夫不甘心,不是因?yàn)殄X(qián)太少,而是覺(jué)得自己受到了欺騙,拿著漁篙往富商腳底一扔,本來(lái)只是想讓富商嘗嘗栽跟頭的滋味,但沒(méi)想到,富商被漁篙一絆,掉到了水里,富商照舊在水中喊:“誰(shuí)能救我上岸,我給他100兩金子。”漁夫拿起漁篙頭也不回的走了,旁人也覺(jué)得富商言而無(wú)信,都不再管他,任憑富商結(jié)果沒(méi)人救富商,他淹死了。其實(shí)富商剛接了一筆大買(mǎi)賣(mài),身上帶了數(shù)千兩金子,他完全有能力付給漁夫許諾的錢(qián),可因?yàn)椴恢v信用,從而丟了性命。
在我的身邊有很多同學(xué)對(duì)于講誠(chéng)信滿(mǎn)不在乎。有的同學(xué)面對(duì)與別人約好的事情,要么遲到一兩個(gè)小時(shí)才赴約,要么讓對(duì)方等了半天后,才告訴對(duì)方?jīng)]有時(shí)間來(lái)赴約,要么就干脆不聞不問(wèn),事后裝作忘記了,其實(shí)是自己記得這件事,但懶得去赴約。這是最輕微的一種不講誠(chéng)信,常常出現(xiàn)在那些沒(méi)有時(shí)間觀念的同學(xué)身上,那些同學(xué)對(duì)于對(duì)方事后的憤怒,總會(huì)回應(yīng)說(shuō):“一點(diǎn)小事那么計(jì)較干嘛?沒(méi)什么大不了的,你何必那么小氣呢?”其實(shí)他們不是說(shuō)這話(huà)給對(duì)方聽(tīng)的,而是給自己聽(tīng)的一種自我安慰,因?yàn)槲覀冞�只是小孩子,不會(huì)死死地記得哪個(gè)人曾經(jīng)與自己失約,但他們做了對(duì)不起別人的事,內(nèi)心多多少少會(huì)覺(jué)得對(duì)不起別人,與此同時(shí)就像上面故事中的富商一樣,反咬對(duì)方說(shuō)對(duì)方小氣,洗脫過(guò)錯(cuò),求得心里的安慰。這不過(guò)是一件芝麻大點(diǎn)的小事,但這足以看出他們是一個(gè)不講誠(chéng)信信的人。而且,如果不改掉這種壞習(xí)慣,而而是一直伴隨著他們長(zhǎng)大成人,這個(gè)壞習(xí)慣會(huì)不斷的侵蝕他們的心靈,會(huì)讓他們做事沒(méi)計(jì)劃,不會(huì)安排時(shí)間——也就會(huì)事事無(wú)成,習(xí)慣性地說(shuō)大話(huà),不守誠(chéng)信——也就會(huì)被社會(huì)孤立,過(guò)度地自我原諒,不會(huì)自我反省——也就不會(huì)為做過(guò)的錯(cuò)事負(fù)責(zé),甚至不為自己負(fù)責(zé),自暴自棄,到最后,就算沒(méi)有漁夫仍漁篙到他們腳底,他們的人生也會(huì)毀滅。
就像是千里之堤潰于蟻穴一樣,哪怕是再小的一件不講誠(chéng)信的事也有可能讓一個(gè)人的人生大廈倒塌,我們要時(shí)時(shí)謹(jǐn)記這一點(diǎn)。
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