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中考說明文閱讀題精選:德遠堂的文化特征

來源:網(wǎng)絡(luò)資源 作者:中考網(wǎng)整理 2017-03-03 11:45:33

中考真題

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  中考說明文閱讀題精選:人與那種動物氣味相投?
 
  說明文閱讀是中考語文必考題型,小編為大家整理了歷年語文中考中的說明文閱讀題。
 
  德遠堂的文化特征
 
 、俚逻h堂位于南靖縣塔下村,系張氏祠堂,又稱“張氏家廟”,建造考究,雕梁畫棟。粉飾彩畫,是目前中國可見到的最完整的古代姓氏祠堂建筑之一。
 
 、诘逻h堂悠久的歷史記隸了張氏宗族的發(fā)展脈絡(luò),明代宣德元年(1426年),張姓入閩始祖的后人到塔下肇基。明末清初,為敬奉仙祖,弘揚祖德,塔下張姓族人在村莊東面山坡建造了德遠堂。2006年,德遠堂被列入第六批全國重點文物保護單位。
 
 、鄣逻h堂坐西北朝東南,建筑面積400平方米。主堂前為天院和照壁,并辟有半圓形泮池一畦。祠后是一片眉月形斜坡草地,宛若天然地毯。主體建筑的屋面覆板瓦,正垂脊均為燕尾脊,脊內(nèi)堆砌花鳥紋剪粘脊飾,具有典型的閩南古建筑風(fēng)格。額枋保留清代彩繪,表現(xiàn)了科舉進士的歡慶場面,額枋下的掛落為魚躍龍門圖花板,寓含了張姓族人希望出人頭地、光宗耀祖的寄托。在德遠堂的建筑中,石雕、木雕藝術(shù)也發(fā)揮得淋漓盡致,無不蘊含文化內(nèi)涵。如主堂的陡板石,分剮雕刻梅、蘭、竹、荷等圖案。大殿橫梁上鐫刻著宋代朱熹的警世名言:“子孫雖愚,詩書不可不讀;祖宗雖遠,祭祀不可不誠。”
 
 、艿逻h堂主建筑前環(huán)池聳立著23支石龍旗桿。石龍旗桿也叫石筆,古稱“謗木”,后來演化為華表,它是功成名就、地位榮耀的象征。張氏德遠堂族規(guī)中規(guī)定,凡中舉、中進士或取得一定官職的鄉(xiāng)賢,可在祠堂前樹石龍旗桿,藉以激發(fā)人們努力向上。德遠堂前的石龍旗桿分臺座、夾桿石、桿身三部分。臺座有四方形、六角形兩種,束腰處成竹節(jié)狀,四面均雕刻花紋圖案,有香草紋、花鳥瓜葉紋等;夾桿石為如意云頭狀;旗桿則分成三節(jié),下部銘刻姓名、功名、年代科次等文字,中部雕刻蟠龍紋,桿尖或為筆鋒狀,或踞坐石獅等,做法不盡相同,給人以靜穆、嚴肅、榮耀的感覺。那亭亭玉立、直指蒼穹的石龍旗桿,是閩西南客家人篤重文明教化傳統(tǒng)文化思想的象征,人若身臨塔下,就能屏息到一股濃濃的文化氣息。
 
 、莸逻h堂悠久的歷史、完美的建筑、肅穆的石龍旗桿凸現(xiàn)了濃厚的文化特征?梢哉f,德遠堂具有典型的閩南古建筑風(fēng)格,又表現(xiàn)出客家文化的印跡,是研究閩西南古建筑民居的一個特殊實例。
 
  10.選文從哪幾個方面介紹德遠堂的文化特征?(3分)
 
  11.選文第④段說明條理清晰,請結(jié)合具體內(nèi)容加以分析。(4分)
 
  12.選文運用了多種說明方法,請指出其中一種并舉例分析其作用。(4分)
 
  13.閱讀第③-④段,說說作者為什么認為德遠堂具有典型的閩南古建筑風(fēng)格,又表現(xiàn)出客家文化的印跡。(4分)
 
  14.請為德遠堂擬一則宣傳標語以彰顯其文化內(nèi)涵。(3分)  中考說明文閱讀題精選:人與那種動物氣味相投?
 
  說明文閱讀是中考語文必考題型,小編為大家整理了歷年語文中考中的說明文閱讀題。
 
  德遠堂的文化特征
 
 、俚逻h堂位于南靖縣塔下村,系張氏祠堂,又稱“張氏家廟”,建造考究,雕梁畫棟。粉飾彩畫,是目前中國可見到的最完整的古代姓氏祠堂建筑之一。
 
  ②德遠堂悠久的歷史記隸了張氏宗族的發(fā)展脈絡(luò),明代宣德元年(1426年),張姓入閩始祖的后人到塔下肇基。明末清初,為敬奉仙祖,弘揚祖德,塔下張姓族人在村莊東面山坡建造了德遠堂。2006年,德遠堂被列入第六批全國重點文物保護單位。
 
  ③德遠堂坐西北朝東南,建筑面積400平方米。主堂前為天院和照壁,并辟有半圓形泮池一畦。祠后是一片眉月形斜坡草地,宛若天然地毯。主體建筑的屋面覆板瓦,正垂脊均為燕尾脊,脊內(nèi)堆砌花鳥紋剪粘脊飾,具有典型的閩南古建筑風(fēng)格。額枋保留清代彩繪,表現(xiàn)了科舉進士的歡慶場面,額枋下的掛落為魚躍龍門圖花板,寓含了張姓族人希望出人頭地、光宗耀祖的寄托。在德遠堂的建筑中,石雕、木雕藝術(shù)也發(fā)揮得淋漓盡致,無不蘊含文化內(nèi)涵。如主堂的陡板石,分剮雕刻梅、蘭、竹、荷等圖案。大殿橫梁上鐫刻著宋代朱熹的警世名言:“子孫雖愚,詩書不可不讀;祖宗雖遠,祭祀不可不誠。”
 
 、艿逻h堂主建筑前環(huán)池聳立著23支石龍旗桿。石龍旗桿也叫石筆,古稱“謗木”,后來演化為華表,它是功成名就、地位榮耀的象征。張氏德遠堂族規(guī)中規(guī)定,凡中舉、中進士或取得一定官職的鄉(xiāng)賢,可在祠堂前樹石龍旗桿,藉以激發(fā)人們努力向上。德遠堂前的石龍旗桿分臺座、夾桿石、桿身三部分。臺座有四方形、六角形兩種,束腰處成竹節(jié)狀,四面均雕刻花紋圖案,有香草紋、花鳥瓜葉紋等;夾桿石為如意云頭狀;旗桿則分成三節(jié),下部銘刻姓名、功名、年代科次等文字,中部雕刻蟠龍紋,桿尖或為筆鋒狀,或踞坐石獅等,做法不盡相同,給人以靜穆、嚴肅、榮耀的感覺。那亭亭玉立、直指蒼穹的石龍旗桿,是閩西南客家人篤重文明教化傳統(tǒng)文化思想的象征,人若身臨塔下,就能屏息到一股濃濃的文化氣息。
 
  ⑤德遠堂悠久的歷史、完美的建筑、肅穆的石龍旗桿凸現(xiàn)了濃厚的文化特征。可以說,德遠堂具有典型的閩南古建筑風(fēng)格,又表現(xiàn)出客家文化的印跡,是研究閩西南古建筑民居的一個特殊實例。
 
  10.選文從哪幾個方面介紹德遠堂的文化特征?(3分)
 
  11.選文第④段說明條理清晰,請結(jié)合具體內(nèi)容加以分析。(4分)
 
  12.選文運用了多種說明方法,請指出其中一種并舉例分析其作用。(4分)
 
  13.閱讀第③-④段,說說作者為什么認為德遠堂具有典型的閩南古建筑風(fēng)格,又表現(xiàn)出客家文化的印跡。(4分)
 
  14.請為德遠堂擬一則宣傳標語以彰顯其文化內(nèi)涵。(3分)

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