君子慎獨
毛澤東曾說:“一個人做點好事并不難,難的是一輩子做好事。”那么同樣的,一個人在大庭廣眾之下做一個君子不難,難的是獨處時也做君子。
“慎獨”是一種高境界的道德修養(yǎng)。我國古代的賢者很早就明白:君子處世,所慎在獨。早在《禮記》中就有記載:“莫顯乎微,故君子慎其獨也。”歷覽前賢,歷史上道德彰顯之人莫不慎獨。圣人孔子,不僅在朝堂之上嚴遵“君君臣臣”之儀,在顛沛流離之途也堅守君子之禮,席不正不坐,語非禮不言。詩人屈原,雖身處濁世,慘遭罷黜流放,仍能“沐后彈冠,浴后更衣”。四知堂上那一聲斷喝:“天知,地知,你知,我知,何謂無人知!”令污者抱頭鼠竄,令美德彪炳千古,從而成為“君子慎獨”的最好注腳。
“慎獨”是一個人對自己的誠實。一個人只有對自己誠實,方能對他人守信。《五元燈會》上曾載有這樣一則故事:由于戰(zhàn)亂,普陀寺的眾禪者決定遷移廟址。在遷徙途中,只有豫通大師一人堅持早課,從不荒廢。有人勸曰:“此處無佛,大師可不必如此。”豫通大師答一偈子曰:“此處無佛,我心有佛。既誠我心,是誠我佛。”好一個“既誠我心,是誠我佛”!其實每個人的心中都有一尊佛——自己的良心。大庭廣眾之下的君子是眾人的君子,只有獨處一室之時的君子,才是自我的君子。君子慎獨,對自己誠實,就像是空谷中的幽蘭,即使無人知曉,也始終散發(fā)清香;而那些不懂得“慎獨”之人,徒然地欺騙著自己的良心,內(nèi)心最終會成為一間臭不可聞的鮑魚之肆!
“慎獨”還是一種對自己的審視。每當夜深人靜、獨處一室時,當顏面億代未易的星圖高懸頭頂時,你能夠因為無須顧及旁人而放縱身心嗎?不,燦爛的星空遙望著你,皎潔的月亮守望著你。隱隱地,有一種聲音,仿佛是靈魂對自己的拷問。在這獨處的靜謐里,君子慎獨,他的靈魂始終謹慎不茍。
當一輪新月升起,照在空寂的幽谷里,有一株獨生的蘭花,冰清玉潔,直立在自己的芬芳中。就在這獨處的正直中,它贏得了滿天星光。
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