來(lái)源:中考網(wǎng)整理 作者:中考網(wǎng)編輯 2018-06-25 16:43:14
為了除去田野中的雜草,哲學(xué)家的眾弟子可謂絞盡腦汁,然而成效甚微。相比之下,哲學(xué)家選擇種上莊稼,借助物種競(jìng)爭(zhēng)的自然規(guī)律,將雜草一并除去,更收獲了滿滿的豐收。
世間萬(wàn)物,何嘗不是如此?
好比天地間籠罩的陰霾,劇烈的狂風(fēng)無(wú)法將它吹散,傾盆的暴雨也無(wú)從將它沖刷至盡,而一輪火熱的艷陽(yáng)卻可輕易還世界一方光明。要破除舊事物,最適合的方法不是一味用蠻力去拉拽它那早已植入土壤中的根須,而是及時(shí)發(fā)現(xiàn)與之對(duì)立并更具優(yōu)越性的新事物,鼓勵(lì)它們?cè)诎l(fā)展中奪去舊有事物依存的環(huán)境,實(shí)現(xiàn)最終進(jìn)步。
我國(guó)古代圣賢孔子一向主張用美好的品德感染人,用兩相對(duì)比的手段塑造人。在他的教化下,主張戰(zhàn)爭(zhēng)的人看到亂世中人民的疾苦,放下了刀劍,成為和平的擁護(hù)者;小偷小摸多年的人想到自己給他人帶來(lái)的危害,心有愧疚而金盆洗手,成為君子;粗野的農(nóng)夫精神不再淺薄,吝嗇的人開(kāi)始四散家財(cái)以救濟(jì)不幸的災(zāi)民……
孔子并沒(méi)有用武力逼迫好戰(zhàn)者停止戰(zhàn)爭(zhēng),也沒(méi)有試圖用嚴(yán)懲的方式杜絕盜竊現(xiàn)象,而是用各種美好自然的品德感染了那些本不高尚的人,用“知識(shí)”與“美德”的莊稼除去了他們心間貪婪、鄙陋的野草。正是由于這樣的智慧,孔丘令整個(gè)社會(huì)境界頓開(kāi),使得美德與知識(shí)的陽(yáng)光普照每人心間,促進(jìn)了人們的和諧生活,更推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。
一百多年前的中國(guó),內(nèi)憂外患,國(guó)將不國(guó)。辛亥革命一炮打響,資產(chǎn)階級(jí)暫時(shí)挽救了國(guó)家命運(yùn)。然而,資產(chǎn)階級(jí)面對(duì)百姓疾苦、只顧自己的利益的做法引起了民眾的強(qiáng)烈不滿。最終,是共產(chǎn)黨人的不懈努力,讓擎托起民族希望的新中國(guó)屹立于世界東方。究其原因,是因社會(huì)主義才是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的新事物,才是能把植根于中國(guó)社會(huì)土壤中的千年舊草——封建主義拔盡的力量。相比于洋務(wù)派的外強(qiáng)中干、農(nóng)民軍的落后狹隘、國(guó)民黨的依外欺內(nèi),解決中國(guó)社會(huì)矛盾的真正王道,是共產(chǎn)黨惠及全體人民的、無(wú)比強(qiáng)大的優(yōu)越性。從此,一輪火紅的艷陽(yáng)在東方冉冉升起,驅(qū)散了這九百六十萬(wàn)平方公里土地上的全部陰霾。
想要改變貪婪的人,請(qǐng)用廉潔奉公、一生奉獻(xiàn)的事例感化他;想要改變善妒的人,請(qǐng)用合作共贏、攜手發(fā)展的理念喚醒他;想要改變守舊的人,請(qǐng)用應(yīng)時(shí)觀念、先進(jìn)思想打動(dòng)他。
雖說(shuō)“破山中賊易,破心中賊難”,但其實(shí)凈化心靈的道理很簡(jiǎn)單,只需用正確的思想去取代錯(cuò)誤的觀念;雖說(shuō)社會(huì)發(fā)展變遷極其復(fù)雜,不是一人所能掌控,但只要善于發(fā)現(xiàn)并發(fā)展適應(yīng)時(shí)代要求的新事物,就可以不費(fèi)太大的蠻力而將舊事物徹底摧毀,擁抱嶄新明天。
欲田無(wú)雜草,種植莊稼便可順利清掃;欲驅(qū)除陰霾,待艷陽(yáng)高照自有萬(wàn)里晴空。讓我們張開(kāi)雙臂,大膽擁抱新事物,讓個(gè)人的生命更加美好,促時(shí)代的車輪滾滾向前!
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