【出自】：清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第一百八回：“走到也是園濱文述農(nóng)門首，抬頭一看，只見(jiàn)斷壁頹垣，荒涼滿目，看那光景是被火燒的。”
36.風(fēng)調(diào)雨順：調(diào)：調(diào)和；順：和協(xié)。風(fēng)雨及時(shí)適宜。形容風(fēng)雨適合農(nóng)時(shí)。亦可喻指天下安寧。（以氣象借喻）。
37.峰回路轉(zhuǎn)：峰巒重疊環(huán)繞，山路蜿蜒曲折。形容山水名勝路徑曲折復(fù)雜。比喻事情經(jīng)歷挫折、失敗后，出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機(jī)。
【出自】：宋·歐陽(yáng)修《歐陽(yáng)文忠公集·三九·醉翁亭記》：“山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。”
【出自】：《荀子·議兵》：“以桀詐堯，譬之若以卵投石，以指撓沸，若赴水火，入焉焦沒(méi)耳。”晉·稽康《與山巨源絕交書》：“長(zhǎng)而見(jiàn)羈，則狂顧頓纓，赴湯蹈火。”
39.高屋建瓴：建：倒水，潑水；瓴：盛水的瓶子。把瓶子里的水從高層頂上傾倒。比喻居高臨下，不可阻遏�，F(xiàn)指對(duì)事物把握全面，了解透徹。
42.各得其所：原指各人都得到滿足。后指每個(gè)人或事物都得到恰當(dāng)?shù)奈恢没虬才拧?/div>
【出自】：《周易·系辭下》：“日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所。”
43.各行其是：行：做，辦；是：對(duì)的。按照各自認(rèn)為對(duì)的去做。比喻各搞一套。
【出自】：《莊子·徐無(wú)鬼》：“天下非有公是也，而各是其所是。”
注意：該成語(yǔ)用作貶義
44.根深蒂固：比喻基礎(chǔ)深厚，不容易動(dòng)搖。
【出自】：《老子》：“有國(guó)之母，可以長(zhǎng)久，是謂深根固柢，長(zhǎng)生久視之道。”《韓非子·解老》：“柢固則生長(zhǎng)，根深則視久。”
45.功虧一簣：虧：欠缺；簣：盛土的筐子。堆九仞高的山，只缺一筐土而不能完成。比喻作事情只差最后一點(diǎn)沒(méi)能完成。
【出自】：《尚書·旅獒》：“為山九仞，功虧一簣。”
注意：一定用在快完成而沒(méi)有完成的時(shí)候
46.駭人聽(tīng)聞：駭：震驚。使人聽(tīng)了非常吃驚、害怕。
【出自】：宋·孟元老《東京夢(mèng)華錄·東角樓街巷》：“南通一巷，謂之界身，并是金銀帛交易之所，屋宇雄壯，門面廣闊，望之森然，每一交易，動(dòng)即千萬(wàn)，駭人聞見(jiàn)。”
注意：此成語(yǔ)含貶義；駭人聽(tīng)聞的消息往往是真的，而聳人聽(tīng)聞的消息一般是捏造的
47.厚此薄彼：重視或優(yōu)待一方，輕視或怠慢另一方。比喻對(duì)兩方面的待遇不同。
【出自】：《梁書·賀琛傳》：“所以然者，出嫁則有受我，出后則有傳重，并欲薄于此而厚于彼，此服雖降，彼服則隆。”
48.煥然一新：煥然：鮮明光亮的樣子。改變舊面貌，出現(xiàn)嶄新的氣象。
【出自】：唐·張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記·論鑒識(shí)收藏購(gòu)求閱玩》：“其有晉宋名跡，煥然如新，已歷數(shù)百年，紙素彩色未甚敗。”
49.豁然開(kāi)朗：豁然：形容開(kāi)闊；開(kāi)朗：開(kāi)闊明亮。從 黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領(lǐng)悟了一個(gè)道理。
【出自】：晉·陶潛《桃花源記》：“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。”
注意：該成語(yǔ)為兩用成語(yǔ)，既有現(xiàn)實(shí)層面的意義，又有比喻意義。
50.既往不咎：咎：責(zé)怪。原指已經(jīng)做完或做過(guò)的事，就不必再責(zé)怪了。現(xiàn)指對(duì)以往的過(guò)錯(cuò)不再責(zé)備。
【出自】：《論語(yǔ)·八佾》：“成事不說(shuō)，逐事不諫，既往不咎。”
51.記憶猶新：猶：還。過(guò)去的事，至今印象還非常清楚，就象剛才發(fā)生的一樣。
【出自】：宋·劉克莊《后村全集·跋章南舉千藁》：“仆曩官健上，多識(shí)其士，友去之?dāng)?shù)十年，猶記憶如新相知；今屈指故交存者十無(wú)一二。”
注意：“像新近發(fā)生的”，也就是說(shuō)一定不是新近發(fā)生的
52.家喻戶曉：喻：明白；曉：知道。家家戶戶都知道。形容人所共知。
【出自】：《漢書·劉輔傳》：“天下不可戶曉。”宋·樓鑰《繳鄭熙等免罪》：“而遽有免罪之旨，不可以家諭（喻）戶曉。”
53.堅(jiān)不可摧：堅(jiān)：堅(jiān)固；摧：摧毀。非常堅(jiān)固，摧毀不了。
【出自】：清·葉燮《原詩(shī)·內(nèi)篇上》：“惟力大而才能堅(jiān)，故至堅(jiān)而不可摧也。”
54.見(jiàn)異思遷：遷：變動(dòng)�？匆�(jiàn)另一個(gè)事物就想改變?cè)瓉?lái)的主意。指意志不堅(jiān)定，或喜愛(ài)不專一。
【出自】：《管子·小匡》：“少而習(xí)焉，其心安焉，不見(jiàn)異物而遷焉。”
注意：該成語(yǔ)含貶義
55.今非昔比：昔：過(guò)去。現(xiàn)在不是過(guò)去能比得上的。多指形勢(shì)、自然面貌等發(fā)生了巨大的變化。
【出自】：宋·李曾伯《賀新郎·自和前韻》詞：“問(wèn)訊南州守。悵吾生，今非昔比，后猶在否？”
注意：一定是現(xiàn)在比過(guò)去好
56.斤斤計(jì)較：斤斤：形容明察，引伸為瑣碎細(xì)小。只對(duì)無(wú)關(guān)緊要的事過(guò)分計(jì)較。
【出自】：《詩(shī)經(jīng)·周頌·執(zhí)競(jìng)》：“自彼成康，奄有四方，斤斤其明。”
注意：該成語(yǔ)含貶義
57.津津有味：津津：興趣濃厚的樣子。指吃得很有味道或談得很有興趣。
【出自】：漢·王褒《洞簫賦》：“哀悁悁之可懷兮，良醰醰而有味。”
58.驚濤駭浪：濤：大波浪；駭：使驚怕。洶涌嚇人的浪濤。比喻險(xiǎn)惡的環(huán)境或尖銳激烈的斗爭(zhēng)。
【出自】：唐·田穎《玉山堂文集·海云樓記》：“人當(dāng)既靜之時(shí)，每思及前經(jīng)所履之驚濤駭浪，未嘗不惕然。”
59.精打細(xì)算：打：規(guī)劃。精密地計(jì)劃，詳細(xì)地計(jì)算。指在使用人力物力時(shí)計(jì)算得很精細(xì)。
【出自】：茹志鵑《妯娌》：“再看紅英自己，那是連半個(gè)鐘頭的工都不肯耽誤的，也從沒(méi)見(jiàn)她吃過(guò)一口零食，一看就知道是個(gè)會(huì)精打細(xì)算、會(huì)過(guò)日子的人。”
60.精雕細(xì)刻：精心細(xì)致地雕刻。形容創(chuàng)作藝術(shù)品時(shí)的苦心刻畫。也比喻認(rèn)真細(xì)致地加工。
61.井然有序：井然：整齊不亂的樣子。序：次序。整整齊齊，次序分明，條理清楚。
62.迥然不同：迥然：相距很遠(yuǎn)或差別很大的樣子。形容相差得遠(yuǎn)，很明顯不一樣。
【出自】：宋·張戒《歲寒堂詩(shī)話》卷上：“文章古今迥然不同，鐘嶸《詩(shī)品》以古詩(shī)第一，子建次之，此論誠(chéng)然。”
63.居高臨下：居：站在，處于；臨：面對(duì)。占據(jù)高處，俯視下面。形容占據(jù)的地勢(shì)非常有利。
【出自】：《淮南子·原道訓(xùn)》：“登高臨下，無(wú)失所秉，履危行險(xiǎn)，無(wú)忘玄伏。”
64.舉世聞名：舉世：全世界。全世界都知道。形容非常著名。
【出自】：北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·雜藝》：“王逸少風(fēng)流才士，蕭散名人。舉世但知其書，翻以能自蔽也。”
65.舉一反三：反：類推。比喻從一件事情類推而知道其他許多事情。
【出自】：《論語(yǔ)·述而》：“舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”
66.可歌可泣：泣：不出聲地流淚。值得歌頌、贊美，使人感動(dòng)流淚。形容英勇悲壯的感人事跡。
【出自】：《周易·中孚》：“得敵，或鼓或罷，或泣或歌。” 明·海瑞《方孝孺臨麻姑仙壇記跋》：“國(guó)初方列之概，無(wú)異平原復(fù)生。追念及之，可歌可泣。”
67.刻舟求劍：比喻不懂事物已發(fā)展變化而仍靜止地看問(wèn)題。
【出自】：《呂氏春秋·察今》》：“楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟曰：‘是吾劍之所從墜。’舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？”
注意：該成語(yǔ)含貶義
68.扣人心弦：扣：敲打。形容事物激動(dòng)人心。
【出自】：魏巍《東方》第二部第七章：“據(jù)說(shuō)這人最不愛(ài)講話，但那天的幾句話，卻是那樣扣人心弦，感動(dòng)得自己當(dāng)時(shí)流下了眼淚。”
69.苦口婆心：苦口：反復(fù)規(guī)勸；婆心：仁慈的心腸。比喻善意而又耐心地勸導(dǎo)。
【出自】：《宋史·趙普傳》：“忠言苦口，三復(fù)來(lái)奏。”宋·釋道原《景德傳燈錄·泉州道匡禪師》：“問(wèn)：‘學(xué)人根思遲回，乞師曲運(yùn)慈悲，開(kāi)一線道。’師曰：‘這個(gè)是老婆心。’”
注意：該成語(yǔ)為褒義
70.膾炙人口：膾：切細(xì)的肉；炙：烤熟的肉。膾和炙都是人們愛(ài)吃的食物。指美味人人愛(ài)吃。比喻好的詩(shī)文受到人們和稱贊和傳訟。
【出自】：五代·王定寶《唐摭言》卷十：“如‘水聲常在耳，山色不離門’，又‘掃地樹(shù)留影，拂床琴有聲’……皆膾炙人口。”
71.濫竽充數(shù)：濫：失實(shí)的，假的。不會(huì)吹竽的人混在吹竽的隊(duì)伍里充數(shù)。比喻無(wú)本領(lǐng)的冒充有本領(lǐng)，次貨冒充好貨。
【出自】：《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上》：“齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請(qǐng)為王吹竽，宣王說(shuō)之，廩食以數(shù)百人。宣王死，湣王立，好一一聽(tīng)之，處士逃。”
72.理直氣壯：理直：理由正確、充分；氣壯：氣勢(shì)旺盛。理由充分，說(shuō)話氣勢(shì)就壯。
【出自】：明·馮夢(mèng)龍《古今小說(shuō)》卷三十一：“便捉我到閻羅殿前，我也理直氣壯，不怕甚的。”
73.力挽狂瀾：挽：挽回；狂瀾：猛烈的大波浪。比喻盡力挽回危險(xiǎn)的局勢(shì)。
【出自】：唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》：“障百川而東之，回狂瀾于既倒。”
74.歷歷在目：歷歷：清楚，分明的樣子。指遠(yuǎn)方的景物看得清清楚楚，或過(guò)去的事情清清楚楚地重現(xiàn)在眼前。
【出自】：唐·杜甫《歷歷》詩(shī)：“歷歷開(kāi)元事，分明在眼前。”
注意：一定是眼前，耳朵前鼻子前都不行；另外，一般用于回憶往事，也可以用于看遠(yuǎn)處的東西
75.兩全其美：美：美好。指做一件事顧全到雙方，使兩方面都得到好處。
【出自】：元·無(wú)名氏《連環(huán)計(jì)》第三折：“司徒，你若肯與了我呵，堪可兩全其美也。”
注意“其”的寫法
76.流離失所：流離：轉(zhuǎn)徒離散。無(wú)處安身，到處流浪。
【出自】：《漢書·薛廣德傳》：“竊見(jiàn)關(guān)東困極，人民流離。”
77.流連忘返：流連：留戀不止。玩樂(lè)時(shí)留戀不愿離開(kāi)。留戀得忘記了回去。
【出自】：《孟子·梁惠王下》：“從流下而忘反謂之流，從流上而忘反謂之連。”
78.絡(luò)繹不絕：形容行人車馬來(lái)來(lái)往往，接連不斷。
【出自】：《后漢書·南匈奴傳》：“竄逃入塞者絡(luò)繹不絕。”
79.略勝一籌：籌：籌碼，古代用以計(jì)數(shù)的工具，多用竹子制成。比較起來(lái)，稍微好一些。
【出自】：清·蒲松齡《聊齋志異·辛十四娘》：“小生所以忝出君上者，以起處數(shù)語(yǔ)，略高一籌耳。”
80.滿載而歸：載：裝載；歸：回來(lái)。裝得滿滿地回來(lái)。形容收獲很大。
【出自】：明·李贄《焚書·又焦弱侯》：“然林汝寧向者三任，彼無(wú)一任不往，往必滿載而歸。”
81.漫不經(jīng)心：漫：隨便。隨隨便便，不放在心上。
【出自】：聞一多《偉大的事實(shí)，不朽的意義》：“當(dāng)時(shí)漫不經(jīng)心，卻等事后再去追懷。”
82.茅塞頓開(kāi)：茅塞：喻人思路閉塞或不懂事；頓：立刻。原來(lái)心里好象有茅草堵塞著，現(xiàn)在忽然被打開(kāi)了。形容思想忽然開(kāi)竅，立刻明白了某個(gè)道理。
【出自】：《孟子·盡心下》：“山徑之蹊間，介然用之而成路；為間不用，則茅塞之矣。”
83.毛遂自薦：毛遂自我推薦。比喻自告奮勇，自己推薦自己擔(dān)任某項(xiàng)工作。
【出自】：《史記·平原君列傳》記載：秦軍圍攻趙國(guó)都城邯鄲，平原君去楚國(guó)求救，門下食客毛遂自動(dòng)請(qǐng)求一同前去。到了楚國(guó)，毛遂挺身而出，陳述利害，楚王才派兵去救趙國(guó)。
注意：該成語(yǔ)含褒義
84.門庭若市：庭：院子；若：象；市：集市。門前和院子里人很多，象市場(chǎng)一樣。原形容進(jìn)諫的人很多�，F(xiàn)形容來(lái)的人很多，非常熱鬧。
【出自】：《戰(zhàn)國(guó)策·齊策一》：“群臣進(jìn)諫，門庭若市。”
注意：既然是“像集市”，就不能用來(lái)形容集市
85.明察秋毫：明察：看清；秋毫：秋天鳥(niǎo)獸身上新長(zhǎng)的細(xì)毛。原形容人目光敏銳，任何細(xì)小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。
【出自】：《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不見(jiàn)輿薪，則王許之乎？”
86.名列前茅：比喻名次列在前面。
【出自】：《左傳·宣公十二年》：“蔿敖為宰，擇楚國(guó)之令典，軍行，右轅，左追蓐，前茅慮無(wú)，中權(quán)，后勁。”
87.名正言順：名：名分，名義；順：合理、順當(dāng)。原指名分正當(dāng)，說(shuō)話合理。后多指做某事名義正當(dāng)，道理也說(shuō)得通。
【出自】：《論語(yǔ)·子路》“名不正則言不順，言不順則事不利。”
88.莫名其妙：說(shuō)不出其中的奧妙。指事情很奇怪，說(shuō)不出道理來(lái)。
【出自】：清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第十五回：“我實(shí)在是莫名其妙，我從那時(shí)得著這么一個(gè)門生，連我也不知道。”
89.漠不關(guān)心：漠：冷淡。態(tài)度冷淡，毫不關(guān)心。
【出自】：葉圣陶《英文教授》：“好比看古代或是異國(guó)的故事，漠不關(guān)心。”
90.默默無(wú)聞：無(wú)聲無(wú)息，沒(méi)人知道。指沒(méi)有什么名聲。
【出自】：《晉書·祖納傳》：“仆雖無(wú)無(wú)，非志不立，故疾沒(méi)世而無(wú)聞焉。”
91.目不暇接：指東西多，眼睛都看不過(guò)來(lái)。
【出自】：南朝宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“從山陰道上行，山川自相映發(fā)，使人應(yīng)接不暇。”
92.難以置信：不容易相信。
93.迫不得已：被逼得沒(méi)有辦法，不得不這樣。
【出自】：《漢書·王莽傳上》：“為皇帝定立妃后，有司上名，公女為首，公深辭讓，迫不得已然后受詔。”
94.破釜沉舟：比喻下決心不顧一切地干到底。
【出自】：《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“項(xiàng)羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無(wú)一還心。”
95.其樂(lè)無(wú)窮：其中的樂(lè)趣沒(méi)有窮盡。指做某一件事， 感到樂(lè)在其中。
96.杞人憂天：杞：周代諸侯國(guó)名，在今河南杞縣一帶。杞國(guó)有個(gè)人怕天塌下來(lái)。比喻不必要的或缺乏根據(jù)的憂慮和擔(dān)心。
【出自】：《列子·天瑞》：“杞國(guó)有人，憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。”
97.氣沖霄漢：霄漢：指天空。形容魄力非常大。
【出自】：《南齊書·高帝紀(jì)上》：“公受命宗祊，精貫朝日，擁節(jié)和門，氣逾霄漢。”
98.恰如其分：指辦事或說(shuō)話正合分寸。
99.千姿百態(tài)：形容姿態(tài)多種多樣。
【出自】：蔣子龍《好景門》：“食客五花八門，論服飾千姿百態(tài)，論膚色黃白都有。”
100.牽強(qiáng)附會(huì)：把本來(lái)沒(méi)有某種意義的事物硬說(shuō)成有某種意義。也指把不相關(guān)聯(lián)的事物牽拉在一起，混為一談。
101.前車之鑒：鑒：鏡子，為教訓(xùn)。前面車子翻倒的教訓(xùn)。比喻先前的失敗，可以做為以后的教訓(xùn)。
【出自】：《荀子·成相》：“前車已覆，后未知更何覺(jué)時(shí)！”漢·劉向《說(shuō)苑·善說(shuō)》：“前車覆，后車戒。”
注意：一定是“先前的失敗”
102.巧妙絕倫：方法或技術(shù)靈巧高明，超乎尋常，無(wú)與倫比；絕：沒(méi)有。倫：同類。指精巧奇妙到了極點(diǎn)，在同類事物中沒(méi)有能與之相比的。
注意：一定是形容沒(méi)有別的可以與之相比
103.輕而易舉：形容事情容易做，不費(fèi)力氣。
【出自】：《詩(shī)·大雅·烝民》：“人亦有言，德輶如毛，民鮮克舉之。”朱熹注：“言人皆言德甚輕而易舉，然人莫能舉也。”
104.情不自禁：禁：抑制。感情激動(dòng)得不能控制。強(qiáng)調(diào)完全被某種感情所支配。
【出自】：南朝梁·劉遵《七夕穿針》詩(shī)：“步月如有意，情來(lái)不自禁。”
105.情投意合：投：相合。形容雙方思想感情融洽，合得來(lái)。
【出自】：明·吳承恩《西游記》第二十七回：“那鎮(zhèn)元子與行者結(jié)為兄弟，兩人情投意合。”
106.全神貫注：貫注：集中。全部精神集中在一點(diǎn)上。形容注意力高度集中。
【出自】：葉圣陶《伊和他》：“他指著球里嵌著的花紋，相著伊又相著花紋，全神貫注的，十分喜悅的告訴伊。”
107.人聲鼎沸：鼎：古代煮食器；沸：沸騰。形容人群的聲音吵吵嚷嚷，就象煮開(kāi)了鍋一樣。
【出自】：明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》卷十：“一日午后，劉方在店中收拾，只聽(tīng)得人聲鼎沸。”
108.忍俊不禁：忍�。汉Γ徊唤簾o(wú)法控制自己。指忍不住要發(fā)笑。
【出自】：唐·趙璘《因話錄》卷五：“柜初成，周戎時(shí)為吏部郎中，大書其上，戲作考詞狀：‘當(dāng)有千有萬(wàn)，忍俊不禁，考上下。’”
109.任勞任怨：任：擔(dān)當(dāng)，經(jīng)受。不怕吃苦，也不怕招怨。
【出自】：漢·桓寬《鹽鐵論·刺權(quán)》：“夫食萬(wàn)人之力者，蒙其憂，任其怨勞。”《漢書·石顯傳》：“誠(chéng)不能以一軀稱快萬(wàn)眾，任天下之怨。”
110.銳不可當(dāng)：銳：銳氣；當(dāng)：抵擋。形容勇往直前的氣勢(shì)，不可抵擋。
【出自】：《后漢書·吳漢傳》：“其鋒不可當(dāng)。”
111.三顧茅廬：顧：拜訪；茅廬：草屋。原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠(chéng)意，一再邀請(qǐng)。
【出自】：三國(guó)蜀·諸葛亮《出師表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。”
112.賞心悅目：悅目：看了舒服。指看到美好的景色而心情愉快。
【出自】：魯迅《故事新編·采薇》：“兩人到山腳下一看，只見(jiàn)新葉嫩碧，土地金黃，野草開(kāi)著些紅紅白白的小花，真是連看看也賞心悅目。”
113.舍本逐末：舍：舍棄；逐：追求。拋棄根本的、主要的，而去追求枝節(jié)的、次要的。比喻不抓根本環(huán)節(jié)，而只在枝節(jié)問(wèn)題上下功夫。
【出自】：《漢書·食貨志》：“棄本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于錢。”
114.舍生取義：舍：舍棄；生：生命；�。呵笕�；義：正 義。舍棄生命以正義。指為正義而犧牲生命。
【出自】：《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。”
115.身臨其境：臨：到；境：境界，地方。親自到了那個(gè)境地。
116.深惡痛疾：惡：厭惡；痛：痛恨。指對(duì)某人或某事物極端厭惡痛恨。
【出自】：《孟子·盡心下》“斯可謂之鄉(xiāng)愿矣” 宋·朱熹集注：“過(guò)門不入而不恨之，以其不見(jiàn)親就為幸，深惡而痛絕之也。”
117.聲色俱厲：聲色：說(shuō)話時(shí)的聲音和臉色；厲：嚴(yán)厲。說(shuō)話時(shí)聲音和臉色都很嚴(yán)厲。
【出自】：《晉書·明帝紀(jì)》：“（王）敦素以帝神武明略，大會(huì)百官而問(wèn)溫嶠日：‘皇太子何以德稱？’聲色俱厲，必欲使有言。”
118.失魂落魄：魂、魄：舊指人身中離開(kāi)形體能存在的精神為魂，依附形體而顯現(xiàn)的精神為魄。形容驚慌憂慮、心神不定、行動(dòng)失常的樣子。
【出自】：元·無(wú)名氏《看錢奴》第二折：“餓的我肚里饑失魂喪魄，凍的我身上冷無(wú)顏落色。”
119.詩(shī)情畫意：像詩(shī)畫里所描摩的能給人以美感的意境。
120.勢(shì)不兩立：兩立：雙方并立。指敵對(duì)的雙方不能同時(shí)存在。比喻矛盾不可調(diào)和。
【出自】：《戰(zhàn)國(guó)策·楚策一》：“秦之所害于天下莫如楚，楚強(qiáng)則秦弱，楚弱則秦強(qiáng)，此其勢(shì)不兩立。”
121.世外桃源：原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂(lè)的理想境界。后也指環(huán)境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好世界。
【出自】：晉·陶潛《桃花源記》描述的一個(gè)與世隔絕，沒(méi)有遭到禍亂的美好地方。
122.守株待兔：株：露出地面的樹(shù)根。原比喻希圖不經(jīng)過(guò)努力而得到成功的僥幸心理。現(xiàn)也比喻死守狹隘經(jīng)驗(yàn)，不知變通。
【出自】：《韓非子·五蠹》記載：戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)有一個(gè)農(nóng)民，看見(jiàn)一只兔子撞在樹(shù)根上死了，便放下鋤頭在樹(shù)根旁等待，希望再得到撞死的兔子。
123.首當(dāng)其沖：當(dāng)：承當(dāng)，承受；沖：要沖，交通要道。比喻最先受到攻擊或遭到災(zāi)難。
【出自】：《漢書·五行志下》：“鄭當(dāng)其沖，不能修德。”
注意：好事不能用“首當(dāng)其沖”
124.首屈一指：首：首先。扳指頭計(jì)算，首先彎下大拇指， 表示第一。指居第一位。引申為最好的。
【出自】：清·顏光敏《顏氏家藏盡牘》卷二：“每論詩(shī)輒為首屈一指。”
125.殊途同歸：通過(guò)不同的途徑，到達(dá)同一個(gè)目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果。
【出自】：《周易·系辭下》：“天下同歸而殊途，一致而百慮。”
126.水乳交融：交融：融合在一起。象水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或結(jié)合十分緊密。
127.水漲船高：水位升高，船身也隨之浮起。比喻 事物隨著它所憑借的基礎(chǔ)的提高而增長(zhǎng)提高。
【出自】：宋·釋普濟(jì)《五燈會(huì)元》卷十七：“致使玄黃不辨，水乳不分。”
128.四面楚歌：比喻陷入四面受敵、孤立無(wú)援的境地。
【出自】：《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“項(xiàng)王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項(xiàng)王乃大驚，曰：‘漢皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”
129.素不相識(shí)：素：平素，向來(lái)。向來(lái)不認(rèn)識(shí)。
【出自】：元·尚仲賢《柳毅傳書》第四折：“我與你素不相識(shí)，一旦為你寄書，因而戲言，豈意遂為眷屬。”
130.隨波逐流：逐：追隨。隨著波浪起伏，跟著流水漂蕩。比喻沒(méi)有堅(jiān)定的立場(chǎng)，缺乏判斷是非的能力，只能隨著別人走。
【出自】：《史記·屈原賈生列傳》：“夫圣人者，不凝滯于物而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？”《五燈會(huì)元》：“看風(fēng)使舵，正是隨波逐流。”
131.隨聲附和：和：聲音相應(yīng)。自己沒(méi)有主見(jiàn)，別人怎么說(shuō)，就跟著怎么說(shuō)。
【出自】：明·許仲琳《封神演義》第十一回：“崇侯虎不過(guò)隨聲附和，實(shí)非本心。”
注意：多用于貶義。
132.談笑風(fēng)生：有說(shuō)有笑，興致高。形容談話談得高興而有風(fēng)趣。
【出自】：宋·辛棄疾《念奴嬌·贈(zèng)夏成玉》詞：“遐想后日蛾眉，兩山橫黛，談笑風(fēng)生頰。”
133.嘆為觀止：嘆：贊賞；觀止：看到這里就夠了。指贊美所見(jiàn)到的事物好到了極點(diǎn)。
【出自】：《左傳·襄公二十九年》：“德至矣哉，大矣！如天之無(wú)不幬也，如地之無(wú)不載也。雖甚盛德，其蔑以加於同感于此矣，觀止矣。若有他樂(lè)，吾不敢請(qǐng)已。”
注意：含褒義，一定是“好到了極點(diǎn)”
134.甜言蜜語(yǔ)：象蜜糖一樣甜的話。比喻為了騙人而說(shuō)得動(dòng)聽(tīng)的話。
【出自】：元·馬致遠(yuǎn)《岳陽(yáng)樓》第二折：“化一盞茶吃，你可是甜言蜜語(yǔ)的，出家人那里不是積福處。”
注意：含貶義
135.推陳出新：指對(duì)舊的文化進(jìn)行批判地繼承，剔除其糟粕，吸取其精華，創(chuàng)造出新的文化。推:除去，淘汰；陳：陳舊的；新：好的、新的。
【出自】：清·戴延年《秋燈叢話·忠勇祠聯(lián)》：“不特推陳出新，饒有別致。”
136.完璧歸趙：本指藺相如將和氏璧完好地自秦送回趙國(guó)。后比喻把原物完好地歸還本人。
【出自】：《史記·廉頗藺相如列傳》：“城入趙而璧留秦；城不入，臣請(qǐng)完璧歸趙。”
137.萬(wàn)籟俱寂：籟：從孔穴中發(fā)出的聲音；萬(wàn)籟：自然界中萬(wàn)物發(fā)出的各種聲響；寂：靜。形容周圍環(huán)境非常安靜，一點(diǎn)兒聲響都沒(méi)有。
【出自】：唐·常建《題破山寺后禪院》詩(shī)：“萬(wàn)賴此俱寂，唯聞鐘磬音。”
138.亡羊補(bǔ)牢：亡：逃亡，丟失；牢：關(guān)牲口的圈。羊逃跑了再去修補(bǔ)羊圈，還不算晚。比喻出了問(wèn)題以后想辦法補(bǔ)救，可以防止繼續(xù)受損失。
【出自】：《戰(zhàn)國(guó)策·楚策》：“見(jiàn)兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。”
注意：該成語(yǔ)為兩用成語(yǔ)，既可以形容出了差錯(cuò)設(shè)法補(bǔ)救還不晚，又可以指出了問(wèn)題設(shè)法補(bǔ)救已經(jīng)晚了。
139.妄自菲�。和汉鷣y的；菲薄：小看，輕視。過(guò)分看輕自己。形容自卑。
【出自】：三國(guó)蜀·諸葛亮《前出師表》：“不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。”
140.聞雞起舞：聽(tīng)到雞叫就起來(lái)舞劍。后比喻有志報(bào)國(guó)的人及時(shí)奮起。
【出自】：《晉書·祖逖傳》：“中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺(jué)，曰：‘此非惡聲也。’因起舞。”
141.唯利是圖：唯：只有；圖：圖謀，追求。只要有利可圖，什么事都干。
【出自】：《左傳·成公十三年》：“余雖與晉出入，余唯利是視。”
142.溫故知新：溫：溫習(xí)；故：舊的。溫習(xí)舊的知識(shí)，得到新的理解和體會(huì)。也指回憶過(guò)去，能更好地認(rèn)識(shí)現(xiàn)在。
【出自】：《論語(yǔ)·為政》：“溫故而知新，可以為師矣。”漢·班固《東都賦》：“溫故知新已難，而知德者鮮矣。”
143.無(wú)邊無(wú)垠：形容范圍極為廣闊。同“無(wú)邊無(wú)際”。
144.無(wú)動(dòng)于衷：衷：內(nèi)心。心里一點(diǎn)兒也沒(méi)有觸動(dòng)。指對(duì)應(yīng)該關(guān)心、注意的事情毫不關(guān)心，置之不理。
【出自】：清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第三十三回：“以至頂?shù)饺缃�，偏偏碰著這位制軍是不輕容易見(jiàn)客的，他見(jiàn)也好，不見(jiàn)也好，便也漠然無(wú)動(dòng)于中了。”
145.無(wú)精打采：采：興致。形容精神不振，提不起勁頭。
【出自】：清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第二十五回：“小紅待要過(guò)去，又不敢過(guò)去，只得悄悄向?yàn)t湘館，取了噴壺而回，無(wú)精打采，自向房?jī)?nèi)躺著。”
146.無(wú)緣無(wú)故：沒(méi)有一點(diǎn)原因。
【出自】：清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第四十四回：“好好兒的，從那里說(shuō)起！無(wú)緣無(wú)故白受了一場(chǎng)氣！”
147.息息相關(guān)：息：呼吸時(shí)進(jìn)出的氣。呼吸也相互關(guān)聯(lián)。形容彼此的關(guān)系非常密切。
148.洗耳恭聽(tīng)：洗干凈耳朵恭恭敬敬聽(tīng)別人講話。請(qǐng)人講話時(shí)的客氣話。指專心地聽(tīng)。
【出自】：元·鄭廷玉《楚昭公》第四折：“請(qǐng)大王試說(shuō)一遍，容小官洗耳恭聽(tīng)。”
注意：用于自謙只能說(shuō)自己洗耳恭聽(tīng)別人，不能讓別人“洗耳恭聽(tīng)”自己
149.喜不自勝：勝：能承受。喜歡得控制不了自己。形容非常高興。
【出自】：元·王實(shí)甫《西廂記》第五本第四折：“小生去時(shí)，承夫人親自餞行，喜不自勝。”
150.喜出望外：望：希望，意料。由于沒(méi)有想到的好事而非常高興。
【出自】：宋·蘇軾《與李之儀書》：“契闊八年，豈謂復(fù)有見(jiàn)日？漸近中原，辱書尤數(shù)，喜出望外。”
151.鮮為人知：鮮：少。很少被人知道。
152.閑情逸致：逸：安閑；致：情趣。指悠閑的心情和安逸的興致。
【出自】：清·李汝珍《鏡花緣》第一百回：“此時(shí)四處兵荒馬亂，朝秦暮楚，我勉強(qiáng)做了一部《舊唐書》，那里還有閑情逸致弄這筆墨。”
153.相得益彰：相行：互相配合、映襯；益：更加；彰：顯著。指兩個(gè)人或兩件事物互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來(lái)。
【出自】：《史記·伯夷列傳》：“伯夷、叔齊雖賢，得夫子而名益彰。”漢·王褒《圣主得賢臣頌》：“聚精會(huì)神，相得益章（彰）。”
154.相輔相成：輔：輔助。指兩件事物互相配合，互相輔助，缺一不可。
155.相提并論：相提：相對(duì)照；并：齊。把不同的人或不同的事放在一起談?wù)摶蚩创?/div>
【出自】：《史記·魏其武安侯列傳》：“相提并論，是自明揚(yáng)主上之過(guò)。”
156.小心翼翼：翼翼：嚴(yán)肅謹(jǐn)慎。本是嚴(yán)肅恭敬的意思。現(xiàn)形容謹(jǐn)慎小心，一點(diǎn)不敢疏忽。
【出自】：《詩(shī)經(jīng)·大雅·大明》：“維此文王，小心翼翼。”
157.心馳神往：馳：奔馳。心神奔向所向往的事物。形容一心向往。
【出自】：《隋書·史祥傳》：“身在邊隅，情馳魏闕。”
158.心曠神怡：曠：開(kāi)闊；怡：愉快。心境開(kāi)闊，精神愉快。
【出自】：宋·范仲淹《岳陽(yáng)樓記》：“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者也。”
159.心平氣和：心情平靜，態(tài)度溫和。指不急躁，不生氣。
【出自】：宋·蘇軾《菜羹賦》：“先生心平而氣和，故雖老而體胖。”
160.心悅誠(chéng)服：悅：愉快，高興；誠(chéng)：硬實(shí)。由衷地高興，真心地服氣。指真心地服氣或服從。
【出自】：《孟子·公孫丑上》：“以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠(chéng)服也，如七十子之服孔子也。”
161.欣喜若狂：欣喜：快樂(lè)；若：好象；狂：失去控制。形容高興到了極點(diǎn)。
【出自】：清·霽園主人《夜譚隨錄·護(hù)軍女》：“少年得其應(yīng)答，驚喜若狂。”
162.星羅棋布：羅：羅列；布：分布。象天空的星星和棋盤 上的棋子那樣分布著。形容數(shù)量很多，分布很廣。
【出自】：漢·班固《西都賦》：“列卒周匝，星羅云布。”
163.胸有成竹：原指畫竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已經(jīng)拿定主意。
【出自】：宋·蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》：“故畫竹，必先得成竹于胸中。”
164.栩栩如生：栩栩：活潑生動(dòng)的樣子。指藝術(shù)形象非常逼真，如同活的一樣。
【出自】：《莊子·齊物論》：“昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺(jué)，則茫茫然周也。”
165.軒然大波：軒然：波濤高高涌起的樣子。高高涌起的波濤。比喻大的糾紛或亂子。
【出自】：唐·韓愈《岳陽(yáng)樓別竇司直》詩(shī)：“軒然大波起，宇宙隘而妨。”
注意：一定是說(shuō)壞事
166.懸梁刺股：形容刻苦學(xué)習(xí)。
【出自】：西漢·劉向《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》：“（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。”東漢·班固《漢書》：“孫敬字文寶，好學(xué)，晨夕不休。及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁。”
167.鴉雀無(wú)聲：連烏鴉麻雀的聲音都沒(méi)有。形容非常靜。
【出自】：宋·釋道原《景德傳燈錄》卷四：“公曰：‘鴉去無(wú)聲，又何言聞？’”宋·蘇軾《絕句三首》：“天風(fēng)吹雨入闌干，烏鵲無(wú)聲夜向闌。”
168.言簡(jiǎn)意賅：賅：完備。話不多，但意思都有了。形容說(shuō)話寫文章簡(jiǎn)明扼要。
注意：該成語(yǔ)含褒義
169.眼花繚亂：繚亂：紛亂�？粗鴱�(fù)雜紛繁的東西而感到迷亂。比喻事物復(fù)雜，無(wú)法辨清。
【出自】：元·王實(shí)甫《西廂記》第一本第一折：“似這般可喜娘的龐兒罕曾見(jiàn)，只教人眼花繚亂口難言，魂靈兒飛在半天。”
170.杳無(wú)消息：杳：無(wú)影無(wú)蹤。沒(méi)有一點(diǎn)兒音信。
【出自】：明·沈德符《野獲編》：“微聞?dòng)懈『Ｐ姓�，蹤跡可疑。乃南至閩廣近海諸地，無(wú)不遍歷，杳無(wú)消息。”
171.夜以繼日：晚上連著白天。形容加緊工作或?qū)W習(xí)。
【出自】：《莊子·至樂(lè)》：“夫貴者，夜以繼日，思慮善否。”《孟子·離婁下》：“仰而思之，夜以繼日。”
172.一籌莫展：籌：籌劃、計(jì)謀；展：施展。一點(diǎn)計(jì)策也施展不出，一點(diǎn)辦法也想不出來(lái)。
【出自】：《宋史·蔡幼學(xué)傳》：“其極至于九重深拱而群臣盡廢，多士盈庭而一籌不吐。”
173.一勞永逸：逸：安逸。辛苦一次，把事情辦好，以后就可以不再費(fèi)力了。
【出自】：漢·班固《封燕然山銘》：“茲可謂一勞而久逸，暫費(fèi)而永無(wú)寧者也。”
174.一脈相承：從同一血統(tǒng)、派別世代相承流傳下來(lái)。批某種思想、行為或?qū)W說(shuō)之間有繼承關(guān)系。
【出自】：聞一多《四杰》：“如果我們?cè)僦浪麄兪呛玫饺缰畣?wèn)《祭楊盈川文》所說(shuō)的那程度，我們便更能了然于王、楊與沈、宋所以是一脈相承之故。”
175.依然如故：依然：仍舊；故：過(guò)去，從前。指人沒(méi)有什么長(zhǎng)進(jìn)，還是從前的老樣子。
【出自】：唐·薛調(diào)《劉無(wú)雙傳》：“舅甥之分，依然如故。”
176.怡然自樂(lè)：怡然：喜悅的樣子。形容高興而滿足。
【出自】：晉·陶潛《桃花源記》：“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。”
177.貽笑大方：貽笑：讓人笑話；大方：原指懂得大道的人，后泛指見(jiàn)識(shí)廣博或有專長(zhǎng)的人。指讓內(nèi)行人笑話。
【出自】：《莊子·秋水》：“吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。”
178.義不容辭：容：允許；辭：推托。道義上不允許推辭。
【出自】：明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》卷十七：“承姑丈高誼，小婿義不容辭。”
179.異曲同工：工：細(xì)致，巧妙；異：不同的。不同的曲調(diào)演得同樣好。比喻話的說(shuō)法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地達(dá)到目的。
【出自】：唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》：“子云相如，同工異曲。”
180.異想天開(kāi)：異：奇異；天開(kāi)：比喻憑空的、根本沒(méi)有的事情。指想法很不切實(shí)際，非常奇怪。
【出自】：清·李汝珍《鏡花緣》第八十一回：“這可謂異想天開(kāi)了。”
注意：該成語(yǔ)含貶義
181.抑揚(yáng)頓挫：抑：降低；揚(yáng)：升高；頓：停頓；挫：轉(zhuǎn) 折。指聲音的高低起伏和停頓轉(zhuǎn)折。
【出自】：宋·張戎《歲寒堂詩(shī)話》卷上：“而子建詩(shī)，微婉之情，灑落之韻，抑揚(yáng)頓挫之氣，固不可以優(yōu)劣論也。”
182.因地制宜：因：依據(jù)；制：制定；宜：適當(dāng)?shù)拇胧�。根�?jù)各地的具體情況，制定適宜的辦法。
【出自】：漢·趙曄《吳越春秋·闔閭內(nèi)傳》：“夫筑城郭，立倉(cāng)庫(kù)，因地制宜，豈有天氣之?dāng)?shù)以威鄰國(guó)者乎？”
注意：該成語(yǔ)含褒義
183.飲水思源：喝水的時(shí)候想起水是從哪兒來(lái)的。比喻不忘本。
【出自】：北周·庾信《徵調(diào)曲》：“落其實(shí)者思其樹(shù)，飲其流者懷其源。”
184.油然而生：自然地產(chǎn)生（某種思想感情）。
【出自】：宋朝蘇洵《族譜引》：“觀吾之譜者，孝弟之心可以油然而生矣。”
185.與日俱增：與：跟，和。隨著時(shí)間一天天地增長(zhǎng)。形容不斷增長(zhǎng)。
【出自】：宋·呂祖謙《呂東萊集·為梁參政作乞解罷政事表二首》：“涉冬浸劇，與日俱增。”
186.語(yǔ)重心長(zhǎng)：話深刻有力，情意深長(zhǎng)
注意：該成語(yǔ)含褒義
187.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)：源頭很遠(yuǎn)，水流很長(zhǎng)。比喻歷史悠久。
【出自】：唐·白居易《海州刺史裴君夫人李氏墓志銘》：“夫源遠(yuǎn)者流長(zhǎng)，根深者枝茂。”
188.再接再厲：接：接戰(zhàn)；厲：磨快，引伸為奮勉，努力。指公雞相斗，每次交鋒以前先磨一下嘴。比喻繼續(xù)努力，再加一把勁。
【出自】：唐·韓愈《斗雞聯(lián)句》：“一噴一醒然，再接再厲乃。”
注意“厲”的寫法
189.載歌載舞：邊唱歌，邊跳舞。形容盡情歡樂(lè)。
190.張燈結(jié)彩：掛上燈籠，系上彩綢。形容節(jié)日或有 喜慶事情的景象。
【出自】：明·羅貫中《三國(guó)演義》第六十九回：“告諭城內(nèi)居民，盡張燈結(jié)彩，慶賞佳節(jié)。”
191.鄭重其事：鄭重：審慎，嚴(yán)肅認(rèn)真。形容說(shuō)話做事時(shí)態(tài)度非常嚴(yán)肅認(rèn)真。
【出自】：清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第四回：“所以鄭重其事，必得三日后方進(jìn)門。”
192.中流砥柱：就象屹立在黃河急流中的砥柱山一樣。比喻堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的人能在動(dòng)蕩艱難的環(huán)境中起支柱作用。
193.專心致志：致：盡，極；志：意志。把心思全放在上面。形容一心一意，聚精會(huì)神。
【出自】：《孟子·告子上》：“夫今弈之為數(shù)，小數(shù)也，不專心致志，則不得也。”
194.壯志未酬：酬：實(shí)現(xiàn)。舊指潦倒的一生，志向沒(méi)有實(shí)現(xiàn)就衰老了。也指抱負(fù)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)就去世了。
【出自】：唐·李頻《春日思?xì)w》：“壯志未酬三尺劍，故鄉(xiāng)空隔萬(wàn)重山。”
195.追本溯源：本：根本；溯：探求。追究根本，探索源頭，比喻追尋根源。
【出自】：石三友《金陵野史·圓明園與基泰工程司》：“說(shuō)到這八座模型，追本溯源，不能不提到北洋政府時(shí)的總長(zhǎng)朱啟鈐。”
196.諄諄教誨：諄諄，教誨時(shí)耐心懇切的樣子懇切、耐心地啟發(fā)開(kāi)導(dǎo)。
【出自】：《詩(shī)經(jīng)·大雅·抑》里的“誨爾諄諄，聽(tīng)我藐藐”。
197.自給自足：給：供給。依靠自己的生產(chǎn)，滿足自己的需要。
【出自】：《三國(guó)志·魏志·步隲傳》：“種瓜自給。”《列子·黃帝》：“不施不惠，而物自足。”
198.自強(qiáng)不息：自強(qiáng)：自己努力向上；息：停止。自覺(jué)地努力向上，永不松懈。
【出自】：《周易·乾》：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”
199.走投無(wú)路：投：投奔。無(wú)路可走，已到絕境。比喻處境極困難，找不到出路。
【出自】：元·楊顯之《瀟湘雨》第三折：“淋的我走投無(wú)路，知他這沙門島是何處鄷都？”
200.左顧右盼：顧、盼：看。向左右兩邊看。形容人驕傲得意的神情
【出自】：晉·左思《詠史》詩(shī)：“左眄澄江湘，右盼定羌胡。”
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