生于憂患，死于安樂(lè)孟子及其弟子 〔先秦〕
舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
人恒過(guò)，然后能改;困于心，衡于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。
譯文
舜從田野耕作之中被起用，傅說(shuō)從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾是從獄官手里被釋放并加以任用的，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸集市里贖買回來(lái)并被起用。
所以上天要把重任降臨在某人的身上，必定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，以致肌膚消瘦，使他身處貧困之中，使他做事不順，通過(guò)那樣的途徑來(lái)使他的心靈受到震撼，使他的性情堅(jiān)韌起來(lái)，增加他所不具備的能力。
人常常犯錯(cuò)，然后才能改正;內(nèi)心憂困，思想阻塞，然后才能奮起;表現(xiàn)在臉色上，流露在言談中，才能被人們了解。一個(gè)國(guó)家，在內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在外沒(méi)有與之匹敵的鄰國(guó)和來(lái)自外國(guó)的禍患，就常常會(huì)有覆滅的危險(xiǎn)。
這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂(lè)足以使人滅亡的道理了。
注釋
舜：姚姓，名重華。唐堯時(shí)耕于歷山(在今山東濟(jì)南東南，一說(shuō)在今山西永濟(jì)東南)，“父頑，母囂，弟傲，能和以孝”，堯帝使其人山林川澤，遇暴風(fēng)雷雨，舜行不迷，于是傳以天子之位。國(guó)名虞，史稱虞舜。事跡見(jiàn)于《尚書•堯典》及《史記•五帝本紀(jì)》等。
發(fā)：興起，這里指被任用。
畎(quǎn)畝：田畝，此處意為耕田。畎，田間水渠。
傅說(shuō)(fù yuè)：殷商時(shí)為胥靡(一種刑徒)，筑于傅險(xiǎn)(又作傅巖，在今山西平陸東)。商王武丁欲興殷，夢(mèng)得圣人，名曰說(shuō)，視群臣皆非，使人求于野，得傅說(shuō)。見(jiàn)武丁，武丁曰：“是也。”與之語(yǔ)，果圣人，舉以為相，殷國(guó)大治。遂以傅險(xiǎn)為姓，名為傅說(shuō)。事跡見(jiàn)于《史記•殷本紀(jì)》等。
舉：被選拔。
版筑：筑墻的時(shí)候在兩塊夾板中間放土，用杵搗土，使它堅(jiān)實(shí)。筑，搗土用的杵。
膠鬲(gé)：商紂王大臣，與微子、箕子、王子比干同稱賢人。
魚鹽：此處意為在海邊捕魚曬鹽�！妒酚洝贩Q燕在渤碣之間，有魚鹽之饒;齊帶山海，多魚鹽。
管夷吾：管仲，潁上(今安徽省潁上縣)人，家貧困。輔佐齊國(guó)公子糾，公子糾未能即位，公子小白即位，是為齊桓公。齊桓公知其賢，釋其囚，用以為相，尊稱之為仲父�！妒酚�•管晏列傳》：“管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸。九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。”
士：獄官。
孫叔敖(áo)：蒍姓，名敖，字孫叔，一字艾獵。春秋時(shí)為楚國(guó)令尹(宰相)。本為“期思之鄙人”，期思在今河南固始，偏僻之地稱為鄙。
海：海濱。
百里奚(xī)：又作百里傒。本為虞國(guó)大夫。晉國(guó)滅虞國(guó)，百里奚與虞國(guó)國(guó)君一起被俘至?xí)x國(guó)。晉國(guó)嫁女于秦，百里奚被當(dāng)作媵臣陪嫁到秦國(guó)。百里奚逃往楚國(guó)，行至宛(今河南南陽(yáng))，為楚國(guó)邊界之鄙人所執(zhí)。秦穆公聞其賢，欲重贖之，恐楚人不與，乃使人謂楚曰：“吾媵臣百里奚在焉，請(qǐng)以五羖羊皮贖之。”楚人于是與之。時(shí)百里奚年已七十余，至秦，秦穆公親釋其囚，與語(yǔ)國(guó)事三日，大悅。授以國(guó)政，號(hào)稱“五羖大夫”。史稱秦穆公用百里奚、蹇叔、由余為政，“開(kāi)地千里，遂霸西戎”，成為“春秋五霸”之一。事跡見(jiàn)于《史記•秦本紀(jì)》。
市：集市。
故：所以。
任：責(zé)任，擔(dān)子。
是：代詞，這，這些。
也：助詞，用在前半句的末尾，表示停頓一下，后半句將要加以解說(shuō)。
必：一定。
苦：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……苦惱。
心志：意志。
勞：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……勞累。
餓：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……饑餓。
體膚：肌膚。
空乏：形容詞的使動(dòng)用法，使……窮困。
拂亂：形容詞的使動(dòng)用法，使……顛倒錯(cuò)亂。拂，違背，不順。亂，錯(cuò)亂。
所為：所行。
所以：用來(lái)(通過(guò)那樣的途徑來(lái)……)。
動(dòng)：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……驚動(dòng)。
忍：形容詞的使動(dòng)用法，使……堅(jiān)韌。
曾益：增加。曾，通“增”。
能：才干。
恒：常常，總是。
過(guò)：犯錯(cuò)誤。
然后：這樣以后。
困于心：心中有困苦。
衡于慮：思慮堵塞。衡，通“橫”，梗塞，指不順。
作：奮起，指有所作為。
征于色：表現(xiàn)在臉色上。征，征驗(yàn)，征兆。色，顏面，面色。趙岐《孟子注》：“若屈原憔悴，漁父見(jiàn)而怪之。”《史記•屈原賈誼列傳》：“屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰： ‘子非三閭大夫與?何故而至此?’屈原曰：‘舉世混濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放。’”
發(fā)于聲：流露在言談中。趙岐《孟子注》：“若甯戚商歌，桓公異之。”甯戚，春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)人。家貧，為人挽車。至齊，喂牛于車下，齊桓公夜出迎客，甯戚見(jiàn)之，疾擊其牛角而商歌。歌曰：“南山矸，白石爛，生不逢堯與舜禪。短布單衣適至骭，從昏飯牛薄夜半，長(zhǎng)夜漫漫何時(shí)旦。”齊桓公召與語(yǔ)，悅之，以為大夫。
而后喻：才能被人們了解。喻，知曉，明白。
入：名詞活用作狀語(yǔ)，在國(guó)內(nèi)。
法家：有法度的世臣。
拂(bì)士：輔佐君主的賢士。拂，通“弼”，輔佐。
出：名詞活用作狀語(yǔ)，在國(guó)外。
敵國(guó)：實(shí)力相當(dāng)、足以抗衡的國(guó)家。
外患：來(lái)自國(guó)外的禍患。
恒：常常。
亡：滅亡。
生于憂患：憂患使人生存發(fā)展。
死于安樂(lè)：享受安樂(lè)使人萎靡死亡。
文言知識(shí)
一、通假字
1、曾益其所不能 (曾，通“增”。)
2、衡于慮 (衡，通“橫”，梗塞，指不順。)
3、入則無(wú)法家拂士 (拂(bì)，通“弼”，輔佐。)
二、古今異義
故天將降大任于是人也
古義：代詞，這，這些。 ;今義：
三、詞類活用
生于憂患(生：名詞作動(dòng)詞，生存)
死于安樂(lè)(死：名詞作動(dòng)詞，死亡 )
必先苦其心志(苦：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……苦惱。)
勞其筋骨(勞：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……勞累。)
餓其體膚(餓：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……饑餓。)
空乏其身(空乏：形容詞的使動(dòng)用法，使……窮困。)
行拂亂其所為(拂亂：形容詞的使動(dòng)用法，使……顛倒錯(cuò)亂。)
所以動(dòng)心忍性(動(dòng)：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……驚動(dòng)。忍：形容詞的使動(dòng)用法，使……堅(jiān)韌。)
入則無(wú)法家拂士(入：動(dòng)詞活用作狀語(yǔ)，在國(guó)內(nèi)。)
出則無(wú)敵國(guó)外患者(出：動(dòng)詞活用作狀語(yǔ)，在國(guó)外。)
四、一詞多義
拂：
1、行拂亂其所為(違背)
2、入則無(wú)法家拂士 (輔佐 )
發(fā)：
1、發(fā)于畎畝之中 (任用 )
2、發(fā)于聲 (顯露 )
士 ：
1、管夷吾舉于士 (獄官)
2、入則無(wú)法家拂士 (賢士 )
古今異義
管夷吾舉于士
古義：獄官。
今義：指男子，也引申官階等級(jí);也用作姓氏
故天將降大任于是人也
古義：代詞，這，這些。
今義：用作系詞表示判斷。
所以動(dòng)心忍性
古義：用來(lái)(通過(guò)那樣的途徑來(lái)……)
今義：因此、因而。
發(fā)于聲
古義：流露，顯露。
今義：生長(zhǎng)、發(fā)生、送出、表達(dá)、開(kāi)展等義
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