來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)來(lái)源 作者:中考網(wǎng)整合 2022-12-26 10:57:48
中考網(wǎng)整理了關(guān)于2023年中考語(yǔ)文古詩(shī)文名句:140個(gè)哲理成語(yǔ),希望對(duì)同學(xué)們有所幫助,僅供參考。
140個(gè)哲理成語(yǔ)
巧婦難為無(wú)米之炊——物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)的內(nèi)容來(lái)自客觀世界。
望梅止渴;心靈手巧——意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用。
一念之差——錯(cuò)誤的意識(shí)會(huì)把人的實(shí)踐引入歧途。
仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智——人的知識(shí)構(gòu)成不同,對(duì)同一對(duì)象的反映和理解也就不同。
先入為主——人對(duì)客觀事物的反映受其原有知識(shí)結(jié)構(gòu)的影響。
因地制宜;因勢(shì)利導(dǎo);因材施教;量體裁衣;對(duì)癥下藥;隨機(jī)應(yīng)變——一切從實(shí)際出發(fā);具體問(wèn)題具體分析。
掩耳盜鈴;畫(huà)餅充饑——主觀感覺(jué)決定客觀存在,否認(rèn)事物的客觀存在。
畫(huà)蛇添足——人們應(yīng)如實(shí)反映客觀事物,不能主觀.任意地加以歪曲。
閉門(mén)造車——做事主觀,不從實(shí)際出發(fā)。
聽(tīng)天由命;生死有命,富貴在天——主觀決定客觀的唯心主義世界觀。
好高騖遠(yuǎn)——不切實(shí)際地追求過(guò)高.過(guò)遠(yuǎn)的的目標(biāo),主客觀相脫離。
鄭人買(mǎi)履;按圖索驥;邯鄣學(xué)步;對(duì)牛彈琴;生吞活剝;削足適履;照本宣科——做事情死板.教條,不從實(shí)際出發(fā),不顧事物矛盾的特殊性,生搬硬套。
抱薪救火;揚(yáng)湯止沸;飲鴆止渴——不從實(shí)際出發(fā),具體問(wèn)題具體分析與對(duì)待,必然事與愿違。
知彼知已,百戰(zhàn)不殆——深入調(diào)查實(shí)際,全面分析情況,才能獲勝。
戶樞不蠹,流水不腐;生命在于運(yùn)動(dòng)——運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。
種瓜得瓜,種豆得豆——物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)有其客觀規(guī)律;內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)。
杞人憂天——否認(rèn)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的客觀性,片面地看問(wèn)題。
刻舟求劍——否認(rèn)物質(zhì)的絕對(duì)運(yùn)動(dòng),不懂得絕對(duì)靜止的事物是沒(méi)有的。
方生方死;朝令夕改——否認(rèn)事物的相對(duì)穩(wěn)定和靜止。
人變一世,天變一時(shí)——事物既是運(yùn)動(dòng)發(fā)展的,又具有相對(duì)穩(wěn)定性。
高瞻遠(yuǎn)矚;高屋建瓴——要善于從整體上看問(wèn)題。
人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂——如果不從整體和長(zhǎng)遠(yuǎn)方面看問(wèn)題,局部關(guān)系也很難處理好。
承先啟后,繼往開(kāi)來(lái)——事物在時(shí)間上的聯(lián)系。
城門(mén)失火,殃及池魚(yú);天外有天,山外有山;螳螂捕蟬,黃雀在后;唇齒想依;唇亡齒寒——事物聯(lián)系的普遍性。
無(wú)風(fēng)不起浪;根深葉茂;善有善報(bào),惡有惡報(bào)——事物之間存在因果聯(lián)系。
頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳;只見(jiàn)樹(shù)木,不見(jiàn)森林;坐井觀天——只見(jiàn)部分,不見(jiàn)整體,用形而上學(xué)的觀點(diǎn)看問(wèn)題。
竭澤而漁;殺雞取卵——無(wú)視聯(lián)系的客觀性,只顧眼前利益,不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。
盲人摸象——憑片面的了解或局部經(jīng)驗(yàn)來(lái)判斷事物,以偏概全。
喜鵲叫喜,烏鴉叫喪——否認(rèn)事物聯(lián)系的客觀性。
當(dāng)局者迷,旁觀者清——從事物的整體和大局出發(fā),才能看清事物本身。
一著不慎,滿盤(pán)皆輸;牽一發(fā)而動(dòng)全身——部分對(duì)整體有時(shí)起著非常重要的作用。
滄海桑田;斗轉(zhuǎn)星移;物競(jìng)天擇;士別三日,當(dāng)刮目相看——世界上任何事物都是變化發(fā)展的,不能用靜止的觀點(diǎn)看問(wèn)題。
除舊布新;推陳出新;吐故納新;棄舊圖新;新陳代謝——發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物,我們要支持和促進(jìn)新生事物的發(fā)展。
欲速則不達(dá)——事物的變化發(fā)展是客觀的,不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。
星星之火,可以燎原;得道多助,失道寡助——新事物具有強(qiáng)大的生命力,最終必然戰(zhàn)勝舊事物。
以卵擊石;螳臂當(dāng)車;多行不義必自斃——與社會(huì)發(fā)展規(guī)律和人民群眾背道而馳,必然會(huì)自取滅亡。
抱殘守缺;因循守舊;固步自封——思想保守,用形而上學(xué)的靜止的觀點(diǎn)看待問(wèn)題,不求進(jìn)取。
諱疾忌醫(yī)——回避和掩蓋矛盾,否認(rèn)矛盾的客觀存在。
物極必反;否極泰來(lái);樂(lè)極生悲;因禍得福——矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化。
吃一塹,長(zhǎng)一智;失敗是成功之母:塞翁失馬,焉知非福;居安思危——要從矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化方面來(lái)看問(wèn)題,要善于從失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
滿招損,兼受益;虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后——矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化必須具備一定的條件。
兼聽(tīng)則明,偏信則暗;金無(wú)足赤,人無(wú)完人;尺有所短,寸有所長(zhǎng)——堅(jiān)持兩分法,用一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題,反對(duì)一點(diǎn)論。
人與人不同,花有百樣紅;蘿卜白菜,各有所愛(ài);八仙過(guò)海,各顯神通;兵來(lái)將擋,水來(lái)土掩——矛盾的特殊性。
見(jiàn)微知著;一葉知秋;一滴水可以反映出太陽(yáng)的光輝;萬(wàn)變不離其宗——矛盾的特殊性不能離開(kāi)矛盾的普遍性。
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