中考網(wǎng)整理了關(guān)于中考滿分作文賞析，希望對同學(xué)們有所幫助，僅供參考。
知之者不如行之者，行之者不如錯之者。
——題記
生活如酒，或芳香，或濃烈，因為實踐，它變得醇厚；生活如歌，或低沉，或高昂，因為實踐，它變得悅耳。
一節(jié)“以實踐為舟，書寫豐富人生”的語文課上，老師分析一篇寫景散文，贊嘆這個句子這般優(yōu)美，那個句子的筆法又臨摹得那般恰到好處，我雖打起十二分精神勉強去領(lǐng)悟，實際上仍不明其義，懨懨欲睡。后來，一次春游，我親自到課文中描摹過的“飛花碎玉”般的瀑布眼前，親眼見“柔如碧波”的連天芳草，霎那間便領(lǐng)悟了那些句子的妙處，自然對作者的描寫大為贊同。
西漢時的司馬遷，為了寫《史記》踏遍千山。他不滿足僅僅從書上獲得的信息，盡可能地親臨其地，尋找驚心動魄的歷史事件所留下來的回聲。逆境的磨礪使他對歷史、對古人的命運有了更深的認(rèn)識，《史記》也因此增添了許多刻骨與通透，成為震驚千古的通史巨著。
戰(zhàn)國時趙國的趙括熟讀兵法，甚至可以倒背如流，趙國人都很稱頌他的才能。后來秦國入侵，趙括被倉促派上戰(zhàn)場，作為三軍統(tǒng)帥，他雖然理論知識豐富，卻無實際帶兵經(jīng)驗。在這樣一位毫無帶兵經(jīng)驗的主帥領(lǐng)導(dǎo)下，趙軍很快處于被動，長平戰(zhàn)役中，趙括在突圍中陣亡，四十萬趙軍全軍覆沒。
我們所學(xué)的知識，只有通過實踐行動，通過個人強烈而深刻的體驗，才能化為真正的經(jīng)驗。“學(xué)不足以知之，行而知之。”只靠“學(xué)而知”得來的，好比硬接上的假肢，看起來是那樣，用起來卻不流利，而通過“行知之”得來的，才是真正的手腳，用起來得心應(yīng)手。
這正所謂“紙上學(xué)來終覺淺，絕知此事要躬行”。以實踐為主，領(lǐng)悟人生之書。
讀金庸《雪山飛狐》，總覺遺憾，胡斐那一刀究竟有沒有砍下來？
讀沈從文《邊城》，也會嘆息，“那個人”究竟有沒有回來？
像建筑師搭建一座精美的宮殿，卻沒有鋪上最后一片紅瓦。小說未交代的結(jié)局，會讓我意猶未盡，只能自行臆想種種可能的結(jié)局。只恨作家狡猾，你又不是魔術(shù)師，為什么要藏起那只最有趣的兔子？
年歲稍長，才慢慢懂得世間一切，那些未寫完的結(jié)局，其實叫做留白。留白，留下了空白，留下了遺憾，卻也留下了美麗，留下了時空，留下了意味深長。
有段時間迷上了國畫。看白石老人畫梅，怒放的紅梅，黝黑的枝干。卻兀地斷開，不著筆墨之處，是白紙，亦是厚積的白雪，真真妙不可言。中國水墨畫常有大幅留白，因景而變，因情而生，變成浩蕩的江流，皚皚的積雪，蒼茫的天空……看來是殘缺，其實是飽滿。
畫紙之間，多少留白，不是缺陷，反是優(yōu)點。
插花、品茶、美食，亦有留白。運用素色的陶瓷花瓶，搭配極少的幾朵花卉，襯著一根褐色枝干，絲絲禪意油然而生。最好的茶室應(yīng)無掛畫，素凈清明，赭色紫砂，青白瓷器，茶室的素樸和空白，卻能將茶禪之味烘托得超塵脫俗。
讀《湖心亭看雪》，明人張岱乘一小舟，獨往湖心亭看雪。天與云與山與水，上下一白。遇見金陵客，強飲三大白而別。滿腔愁緒，盡在酒杯之中，何須多言？文字留白之處，是家國情思，是滄海桑田，是前世今生。沉默是金，勝過萬語千言。
是的，文字之間，亦可留白�？滓壹旱乃�，劉子驥尋桃花源的未果，是作者的匠心，精明的讀者，能不會心一笑？
看紅樓續(xù)書，那句黛玉“寶玉，你好……”，覺得張愛玲深惡痛絕的高鶚也有幾分可愛可親。是的，胡斐的刀，儺送的人，我又何必念念不忘？讀過，笑過，哭過，沉思過，感動過，也就是了。
金庸和從文的故事，我做主的結(jié)局，我們共同完成了世間最偉大的作品。
武則天留下“無字碑”，留白之處是女帝的自信；周總理逝世時不留遺言，留白之處是共產(chǎn)黨員的無私。弘一法師病危前，寫下“問余何適，廓爾忘言。華枝春滿，天心月圓”。忘言是生命的留白，月圓是生命的歸處。
留白，其實是優(yōu)點。
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