2023年初中歷史世界古代史核心考點

第一單元 古代亞非文明

【單元概述】

人類最早的文明是在適合農(nóng)業(yè)耕作的大河流域產(chǎn)生的，亞非地區(qū)的尼羅河流域、兩河流域、印度河流域和黃河流域是人類文明的重要發(fā)祥地。古代亞非地區(qū)的文明古國創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果，如古代埃及的象形文字和金字塔、古代兩河流域古巴比倫王國的《漢謨拉比法典》、古代印度的佛教等，都為世界文明的發(fā)展作出了杰出的貢獻。位于非洲尼羅河流域，是埃及國王(法老)的陵墓，反映了古埃及國王的無限權(quán)力，是古埃及文明的象征。位于西亞兩河流域，古巴比倫的《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，表明人類社會的法制傳統(tǒng)源遠流長。發(fā)源于印度河、恒河流域，古代印度雅利安人將社會分成四個等級，稱為“種姓制度”，分別是婆羅門(掌管祭祀)、剎帝利(掌管軍事和行政權(quán)力)、吠舍(從事農(nóng)業(yè)，畜牧業(yè)和商業(yè))、首陀羅(主要由被征服居民構(gòu)成)。在四個等級之外，還有最卑賤的不可接觸者——賤民。種姓制度各等級世代相襲，貴賤分明。創(chuàng)立于公元前6世紀的古印度，創(chuàng)始人喬達摩·悉達多(釋迦牟尼)，提倡眾生平等，是世界三大宗教之一。

【知識要點】

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被稱為西方文明之源。雅典和斯巴達是兩個最著名城邦。雅典的伯里克利當政期間，奴隸主民主政治發(fā)展到高峰。雅典的最高權(quán)力機構(gòu)是公民大會，由全體成年男性公民組成。興起于意大利半島。公元前27年，屋大維建立羅馬帝國。公元2世紀，進入黃金時期，版圖橫跨歐亞非三洲，地中海成為其內(nèi)湖。公元前334年，馬其頓國王亞歷山大率軍東征，建立亞歷山大帝國，地跨歐、亞、非三洲。 影響：(消極)東征具有侵略性質(zhì)，給東方人民帶來巨大，也掠奪了東方世界的無數(shù)財富。(積極)，加強了東西方之間的和貿(mào)易往來;帝國境內(nèi)建造的新城后來成為新的中心。希臘是西方文明的搖籃，羅馬是其繼承者，兩者皆為。(1)文學：》是了解早期希臘社會的主要文獻。(2)雕塑：奧林匹亞神廟中的宙斯像是世界古代七大奇跡之一。是希臘雕塑藝術(shù)中的杰作。(3)希臘：體現(xiàn)在神廟建筑，雅典的是典型代表。

羅馬大競技場

(4)羅馬：特點是石拱門、穹頂?shù)�。代表性建筑有、引水道工程、凱旋門、方尖碑和等。(5)哲學：提出了“”;指出求得知識的最好辦法是有系統(tǒng)的問和答，主張“”;創(chuàng)立了邏輯學等新的學科。(6)法學：《》是后世羅馬法典乃至歐洲法學的淵源;萬民法、經(jīng)濟法以及眾多的法律概念，構(gòu)成了完整的羅馬法學系統(tǒng)。(7)公歷的緣起：凱撒命人以埃及太陽歷為藍本編制新的歷法，稱“”。儒略歷后來成為今天人們使用的公歷的基礎(chǔ)。

第三單元 封建時代的歐洲

【知識要點】

創(chuàng)立于公元1世紀的巴勒斯坦地區(qū)，經(jīng)典為《圣經(jīng)》，宣揚耶穌為救世主。公元4世紀被羅馬帝國定為國教�，F(xiàn)行公元紀年以及圣誕節(jié)與其有關(guān)。西羅馬帝國滅亡前后，日耳曼人建立的許多王國，最強大的是建立的法蘭克王國。他皈依了基督教，承認羅馬教會在歐洲的重要地位。(“我的附庸的附庸不是我的附庸”)特點：封君與封臣的關(guān)系有嚴格的性，而且權(quán)力、義務交織，具契約性。：是西歐中世紀社會的基礎(chǔ)，其性質(zhì)是獨立的自給自足的經(jīng)濟和政治單位。(1)經(jīng)濟：莊園居民為領(lǐng)主、佃戶，莊園土地分為領(lǐng)主的“自營地”、佃戶的“份地”、周圍是“共用地”。為領(lǐng)主提供勞役是佃戶的基本義務。(2)政治：莊園法庭具有司法權(quán)，起著維護莊園公共秩序的作用。：既是工商業(yè)者的聚集地，也是一個相對自治的共同體。(1)興起：10世紀。(2)城市爭取自由、自治的方式：金錢贖買和武力斗爭，如法蘭西的瑯城。(3)意義：隨著城市的發(fā)展，形成市民階級，富裕的大手工業(yè)作坊主、商人和銀行家發(fā)展成為早期的資產(chǎn)階級。：527年，查士丁尼為了穩(wěn)固帝國的社會秩序、保證皇帝的專制權(quán)力，組織編纂了《查士丁尼法典》《法學匯攥》《法理概要》《新法典》，統(tǒng)稱為《羅馬民法大全》，仍然承認奴隸制，但在一定程度上改善了奴隸的地位，奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)。

第四單元 封建時代的亞洲國家

“日出之國”(日本)是我國“一衣帶水”的鄰邦，古代日本和中國關(guān)系密切，大化改新使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)制的封建國家;由于武士和武士集團的形成，日本進入長達近700年的幕府統(tǒng)治時期，國家大權(quán)基本掌握在武士階層手中;武士集團的長期統(tǒng)治，逐漸形成了一套武士道。“新月之鄉(xiāng)”(阿拉伯)：穆罕默德創(chuàng)立了伊斯蘭教;伊斯蘭教的創(chuàng)立為阿拉伯國家的誕生奠定了基礎(chǔ);伊斯蘭教的傳播加速了阿拉伯半島的統(tǒng)一;阿拉伯帝國的形成促進了伊斯蘭教向阿拉伯半島以外的地區(qū)傳播。7世紀中期，孝德天皇仿照隋唐制度進行改革，史稱大化改新。政治上建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度，經(jīng)濟上將貴族的土地收歸國有，部民轉(zhuǎn)為國家公民，國家定期把土地分給公民耕種，統(tǒng)一收取賦稅。大化改新使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)制的國家。創(chuàng)立于公元7世紀的阿拉伯半島的麥加，創(chuàng)立者為穆罕默德，信徒稱為穆斯林。哈里發(fā)重視知識，認為“人最美的裝飾是知識”;并在巴格達設(shè)立“智慧宮”，大量的希臘、波斯、印度的典籍被譯為阿拉伯文;貢獻：改造了古代印度人從0到9的計算法，形成了“阿拉伯數(shù)字”;創(chuàng)造了完整的代數(shù)學;編著了《醫(yī)學集成》和《醫(yī)典》，長期被歐洲醫(yī)學界奉為經(jīng)典;《天方夜譚》是阿拉伯文學的瑰寶。阿拉伯人擔當了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻;

中國的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等，都由阿拉伯人傳入歐洲。

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