來(lái)源:網(wǎng)絡(luò) 作者:匿名 2009-12-09 11:19:19
一、1、執(zhí)事:侍從、受差遣辦事的人 2、生:平生、生性 3、好:喜歡
4、氣:指人的氣質(zhì)或精神 5、然:但 6、養(yǎng):修養(yǎng) 7、致:獲得
8、浩然:正大剛直 9、宏博:廣博 10、乎:在 11、稱(chēng):相當(dāng)、配合
12、故:因此、所以 13、疏蕩:疏朗宕蕩,意思是灑脫而不拘束
14、奇氣:奇特的氣度 15、豈:難道 16、嘗:曾經(jīng) 17、充:充盈、充滿 18、中:內(nèi)心 19、溢:表現(xiàn) 20、見(jiàn):表現(xiàn) 21、有:又 22、游:交往
23、自廣:擴(kuò)大自已(的視野) 24、陳?ài)E:陳舊的東西而 25、遂:因而
26、汩沒(méi):沉沒(méi)、埋沒(méi) 27、故:因此、所以 28、故都:舊的
29、恣:無(wú)拘束 30、慨然:感慨萬(wàn)端地 31、宮闕:宮殿 32、倉(cāng)廩:糧倉(cāng)
33、池:護(hù)城河 34、苑囿:古代畜養(yǎng)禽獸供帝王射獵取樂(lè)的園林
35、巨麗:極其美好 36、秀偉:俊秀偉岸 37、冠:第一 38、恃:依靠
39、憚:畏懼 40、發(fā):行動(dòng)、發(fā)動(dòng) 41、入:在朝廷 42、出:在邊境
43、志:立志 44、故:因此、所以 45、愿:希望 46、光耀:豐采
47、大觀:宏偉景觀 48、通:通曉,熟悉 49、向:以前、先前
50、祿:俸祿 51、幸:有幸 52、賜:恩賜 53、優(yōu)游:從容閑暇
54、益:更加 55、治:鉆研 56、茍:如果、假使 57、辱:屈尊
58、幸:榮幸
二、略
三、1、以議論"氣"來(lái)開(kāi)頭,顯得高雅脫俗,容易打動(dòng)重文愛(ài)才的韓太尉,從而達(dá)到求見(jiàn)的目的。
2、想到了"以為文者氣之所形,然文不可以學(xué)而能,氣可以養(yǎng)而致"。第二個(gè)問(wèn)題可各抒己見(jiàn)(主要觀點(diǎn):)
3、關(guān)鍵是"養(yǎng)氣",即加強(qiáng)內(nèi)在修養(yǎng)和外在閱歷。依據(jù)是"文者氣之所形"。
4、文者氣之所形,然文不可以學(xué)而能,氣可以養(yǎng)而致
5、作者提出觀點(diǎn)后,先引用孟子的話為道理論據(jù)來(lái)證明,然后舉孟子,司馬遷二人的事例為論據(jù)來(lái)證明。運(yùn)用了道理論證和舉例論證法。
6、略。答案應(yīng)突出加強(qiáng)內(nèi)在修養(yǎng)和外在閱歷對(duì)作文的重要性。
7、主要觀點(diǎn):文章的語(yǔ)言、技巧必須通過(guò)學(xué)習(xí)才能學(xué)會(huì),但文章中所體現(xiàn)出作者的思想、精神、氣質(zhì)則必須通過(guò)加強(qiáng)修養(yǎng)而得到,不是靠學(xué)就會(huì)的。
8、不同,孟子善于通過(guò)加強(qiáng)內(nèi)在修養(yǎng)來(lái)培養(yǎng)"浩然正氣",太史公善于通過(guò)游歷名山大川、廣交四方名士來(lái)養(yǎng)氣,一內(nèi)一外,養(yǎng)氣的途徑不同。
9、例:積累優(yōu)美的語(yǔ)句和段落,豐富自己的語(yǔ)言;博鑒群書(shū),汲取精華;關(guān)注自然、社會(huì)、人生,多觀察,多體驗(yàn);表達(dá)自己的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn),力求有創(chuàng)意。
10、居家時(shí);離家后。
11、原因:其居家所與游者,不過(guò)其鄰里鄉(xiāng)黨之人,所見(jiàn)不過(guò)數(shù)百里之間,無(wú)高山大野可登覽以自廣。百氏之書(shū),雖無(wú)所不讀,然皆古人之陳?ài)E,不足以激發(fā)其志氣。目的:求天下奇聞壯觀,以知天地之廣大12、歐陽(yáng)修;《醉翁亭記》。
13、贊頌太尉,表達(dá)自己對(duì)大尉的瞻仰敬慕之情,希望得到太尉的接見(jiàn);另一方面,也使太尉高興,對(duì)自己有好感,使自己的目的得以實(shí)現(xiàn)。
14、稱(chēng)頌韓琦,表明自己想得到韓琦的接見(jiàn)。15、不是一個(gè)醉凡功名的人。
16、所樂(lè)的是"使得優(yōu)游數(shù)年之間,將以益治其文,且學(xué)為政"。
17、韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇軾、歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏。
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